Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

Universo de guión y universo real: una visión del mundo de Berne 159EL UNIVERSO DE GUIÓNEl universo de guión se caracteriza porun elemento fundamental. El que lo vive,percibe, ve y escucha todo lo que le rodeaen función de una red de lectura que centratodo alrededor de él. En sus inicios estared de lectura es elemental. Berne la llamael protocolo del guión. Al filo de los años sediversifica gracias a los “rackets”, a los mitos,a los slogans y a los héroes míticosque la particularizan y la personalizan, Através de numerosos remanentes (guión enel sentido estricto, palimpsestos y adaptación)toma definitivamente forma y se imponecomo criterio de verificación y como normade la realidad.Algunas personas tienen suerte. Padresamorosos, amigos y amigas fieles, hijos sumisoslos mantienen en su contra-guión.Desde entonces, pueden sentirse felices,ser apreciados por su sociabilidad, vivircomo “ganadores” y alcanzar los objetivosque se fijan. La mayoría de la gente quevive bajo la empresa de los mensajes desus padres caen pronto o tarde en suguión, hecho de inhibiciones y de atribuciones.De golpe, se instalan en el universo deguión de los perdedores (p. 56).El universo de guión es un universo cerrado:la persona se sitúa en el centro y refieretodo a ella. Los otros existen en funciónde ella. Son declarados malvados omaravillosos en función de lo que le haceny de lo que ella les hace. Inevitablemente,los hechos de la vida cotidiana se encargande desmentir estas pretensiones de guiónde omnipotencia y de omnisciencia. Sinembargo, no se abandonan. Al contrario,se mantienen con persistencia. Muchaspersonas mantienen un espejismo en el horizonte.Como esperaron a Santa Claus,esperan, languideciendo o dando patadas,al Príncipe Encantador, el gran lote, la pensión,el cielo. Los otros se niegan, hastiadoso impacientes, contra su suerte injustaesperando la Muerte, llegando a provocarlasi tarda en venir (p. 47, 148-149, 167).Entretanto, los juegos distraen el tiempode la espera reforzando los “rackets” y lascreencias de guión. Contribuyen a recentrartodos los acontecimientos, tanto exteriorescomo interiores en función de la redde guión preferida, Al hacer esto, la personainterpreta cada vez más el universo realy se aleja de él gradualmente. Los miniguiones,puestos en evidencia por TaibiKahler, los circuitos del “racket”, inventariadospor Richard Erskine, y los parasitajes,descritos por Fanita English, son otras tantasdinámicas que refuerzan una o variasdimensiones de no estar-bien: yo, tú, losotros (el mundo) (p. 90).Todos están y permanecen al servicio deese centrarse el universo a1rededor de lapersona: pierde su apertura a las realidadesexteriores y su acceso a sus propiasrealidades interiores. Su universo de guiónse vuelve monótono y repetitivo: la oprimey la deprime. Como un “agujero negro” enlos espacios interestaleres, la persona absorbeen sí misma toda su energía y todala energía del ambiente.Tal proceso auto-destructor alimentadopor dinámicas auto-reforzantes no es reversiblemás que por una intervención exterior.No debe de ningún modo ser milagrosa. Nopuede ser un gesto sin intención o una palabrajuiciosa, una calamidad o un cataclismo.Puede ser una terapia, de preferencia transaccional(p. 101; Berne, 1973, pp. 147-148). Tales intervenciones operan aperturaso, más exactamente, reaperturas: dan accesoal mundo real.El universo real está constituido por personasreales 3 . Berne traza su retrato anotandosus rasgos característicos. “Una personareal puede definirse como actuando3En su obra, Berne atribuye a la palabra “real” dos significados claramente distintos. Por una parte lo oponea lo “imaginario” (cuentos, novelas, sueños, ilusiones, etc.): las personas reales (pp. 40, 238, 240) y la vida real(pp. 236, 269, 373) se refieren entonces a personas de carne y hueso o a la vida cotidiana. Por otra parte, Berneconfiere a la palabra “real” un sentido estricto y “científico”. Real entonces es “lo opuesto del guión”. (p. 276).Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008