Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

40 Lluís Casado EsquiusLas interpretaciones más deterministasdel guión son interpretaciones de origen clínico.Steiner (1974/1991) lo sintetiza muybien: “El guión es el resultado de una decisiónprematura y forzada, ya que ha sido tomadabajo presión” (p.107). Es decir, elguión determina la identidad tanto máscuanto más carácter de supervivencia tiene.En otras palabras cuanto más patológico es.En cambio las interpretaciones narrativastienen una perspectiva más amplia, ynos hablan del guión como proceso existencialde creación de la identidad, tanto ensus aspectos sanos como los patológicos.Buenas muestras de ello son las dos citasque se reproducen a continuación:El guión (…) es un proceso evolutivo, no patológicoque está continuamente disponible paraser revisado y que solo culmina con el final de laexistencia de la persona (Loria, 1995, p. 165).La formación, refuerzo y actualización delguión pueden ser vistos como series de “ciclosde aprendizaje” que recrean continuamentenuestras narrativas (Newton, 2006, p. 193)Podemos concluir, por tanto, que Berne,desde una perspectiva clínica tenía razóncuando consideraba el guión como un “destino”fruto de las decisiones de supervivenciatomadas en un entorno adverso, y cuandoplanteaba su mantenimiento a lo largode la vida como una repetición compulsiva,porque se refería a las situaciones patológicasque él veía en su consulta. Las visionesnarrativas tienen razón en tanto consideranel guión como un proceso existencial, unade cuyas posibilidades es una narración cerrada,de final predecible, pero que incluyetambién cualquier otro tema narrativo sanoy de final abierto a la autonomía.No hay contradicción, pues, entre las diversasaproximaciones al guión pues se refiereny tienen su origen en perspectivas distintas: laclínica y la psicológica. Ambas tienen unacosa en común: el guión es una narración.EL CASO DEL TIEMPOBerne dedicó mucho esfuerzo a vincularel tiempo con la existencia humana, y en suesfuerzo nos ofrece un buen ejemplo denuestra tesis anterior.Berne nos habla del tiempo principalmentedesde tres puntos de vista: la estructuracióndel tiempo, los tipos de tiempo ylos guiones según el tiempo, que analizaremosdesde una perspectiva narrativa.LA ESTRUCTURACIÓN DEL TIEMPOSegún Berne (1964/1985) hay seis manerasde estructurar el tiempo: aislamiento, rituales,pasatiempos, juegos, intimidad y actividad.Vemos como en este planteamientoBerne ofrece una visión no exclusivamenteclínica del ser humano y se centra en lasventajas del contacto social para los sereshumanos, aunque alguna de las formas decontacto no sea sana (juegos) y sea la queBerne considera más significativa, en detrimentode la intimidad que considera pocoprobable de forma prolongada. En cualquiercaso las distintas formas de estructurar eltiempo desde su perspectiva psicológica, noexclusivamente psicopatológica, ofrece unabanico de posibilidades narrativas:Aislamiento: el mundo de la fantasía narrativa;Rituales: intercambios de enlace entrenarraciones;Pasatiempos: intercambios superficialesque permiten buscar un compañero de narración;Juegos: la construcción de una narrativacompartida (extorsión de caricias) con un finalinsatisfactorio (finalidades narrativasdistintas que llevan a la ruptura);Intimidad: la construcción de una narracióncompartida, libre y de final autónomo;Actividades: el mundo operativo, de pococontenido narrativo, pero importante comoprólogo para las narraciones.El tiempo de reloj y el tiempo de metaBerne (1973/1980, p. 235) distingue dostipos de tiempo para periodos más largosRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008