Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

126 Adrián Kertészplazo, que incluye el pasaje de un estadode organización psíquica (Niño Sumiso oRebelde negativos) a otro más maduro eintegrado (Adulto, pero en contacto con elNiño Libre y los valores del Padre Internopositivo).Otra definición, más específica y referidaal ámbito de la psicoterapia y específicamentedentro de la llamada “corrientehumanística” que seguimos en el InstitutoPrivado de Psicología Médica sería “lapérdida del equilibrio (homeostasis) logrado,con miras a un grado de equilibrio superior”.El concepto de homeostasis implica quelas variables de funcionamiento se mantengandentro de un rango preestablecido deantemano, considerado óptimo, o, si lo llevamosal terreno de la salud, “sano”, a unstatu quo particular del entorno de pertenenciadel sujeto.El primer paso en el camino de latransformación de la culpa, es la comprensióníntima de su esencia. La culpaes un guardián, no ciego, pero falto deautorreflexión. Obedece a sus amos, aquienes no cuestiona y no vacila en inmolarsecon tal de agradarlos. Mientras nosseduzca con promesas, nos amedrentecon amenazas o nos intranquilice con elmiedo de hacernos responsables de dañospropios o ajenos, no podremos vermás allá y despojarla de la fuerza con laque nos domina tan íntimamente. Estafuerza es de naturaleza hipnótica, o sea,influye a través del mecanismo de la sugestión.Es por ello que se nutre del reservoriode energía emocional. Al hacerlo,adquiere un poder extraordinario, que explicapor qué suele ser imposible superarlasólo a través de la reflexión intelectualo los diálogos racionales.Dentro del espectro de la asertividad, laposición sumisa es la de creer sin reflexionar.Aceptar la realidad de la culpacomo verdadera. La posición polar, correspondientea la agresividad, es negar.Negar es adoptar una actitud defensiva,combativa y paranoide frente a la culpa.En realidad, si acepta o si niega, siguesujeto a la influencia sugestiva de la culpa.La posición asertiva es la de perder laconfianza en la culpa. Es un importantecambio cognitivo. En vez de combatir laculpa, con lo que la ubica en el lugar deun enemigo, simplemente se deja decreer en ella. La energía de la culpa no esexterna al individuo; es él quien elige siotorga energía o no a algo.La similitud con la electricidad será deutilidad aquí. Mientras crea o niegue, escomo si estuviera suministrándole energíaa esa emoción, energía que provienede mis propias reservas. Al creer le suministroenergía psíquica y de ese modo, laculpa se activa, dominando al individuoque adopta frente a ella una actitud pasiva.Al negarla, el proceso es más complejo.La culpa también recibe energía,contra la cual el sujeto erige sus defensasy se embarca en una guerra, queestá destinado a perder, ya que ambosbandos se nutren de una sola fuente: lapropia! Perderle la confianza, en cambio,equivale a retirar el “plug” del enchufe ydesconectar la fuente de energía de laemoción. Queda disponible para finesmás constructivos.La Culpa se nutre de la OscuridadLa culpa se apoya en un conjunto de nocionesque, para tener máximo poder sugestivo,deben permanecer fuera de nuestracomprensión consciente. Por ello, el segundopaso requiere arrojar la luz de lacomprensión sobre las ideas, recuerdos omandatos que se encuentran en la raíz dela culpa. (“Pienso y Veo, luego Siento yHago”)La posición sumisa (“Yo estoy mal, Túestás bien”) corresponde a temer. Del mismomodo en que un niño teme las fantasíashorrorosas del tren fantasma del parquede diversiones, al no conocer las raíces, osea, el conjunto de nociones que justificanla culpa, ésta adquiere un poder inmensofrente al individuo, que a su vez se empe-Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008