Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

Los guiones y los proyectos de vida en algunos cuentos de los Hermanos Grimm y de Andersen 57cantado; ¿de qué te serviría matarme si nopuedo serte de mucho regalo? Échame alagua y déjame nadar.–Ciertamente, le dijo el pescador, no teníasnecesidad de hablar tanto, pues no harétampoco otra cosa que dejar nadar a sus anchasa un barbo que sabe hablar.Le echó al agua y el barbo se sumergió enel fondo, dejando tras sí una larga huella desangre. El pescador se fue a la choza con sumujer.–Marido mío, le dijo, ¿no has cogido hoynada?–No, contestó el marido; he cogido un barboque me ha dicho ser un príncipe encantadoy le he dejado nadar lo mismo que antes.–¿No le has pedido nada para ti? -replicóla mujer.–No, repuso el marido; ¿y qué había depedirle?–¡Ah! -respondió la mujer; es tan triste, estan triste vivir siempre en una choza tan suciae infecta como esta; hubieras debido pedirleuna casa pequeñita para nosotros; vuelve yllama al barbo, dile que quisiéramos teneruna casa pequeñita, pues nos la dará de seguro.–¡Ah! -dijo el marido, ¿y por qué he de volver?–¿No le has cogido, continuó la mujer, ydejado nadar como antes? Pues lo harás; vecorriendo.El marido no hacía mucho caso; sin embargo,fue a la orilla del mar, y cuando llegóallí, la vio toda amarilla y toda verde, se acercóal agua y dijo:Tararira ondino, tararira ondino,hermoso pescado, pequeño vecino,mi pobre Isabel grita y se enfurece,es preciso darla lo que se merece.El barbo avanzó hacia él y le dijo: -¿Quéquieres?–¡Ah! -repuso el hombre, hace poco que tehe cogido; mi mujer sostiene que hubiera debidopedirte algo. No está contenta con viviren una choza de juncos, quisiera mejor unacasa de madera.–Puedes volver, le dijo el barbo, pues ya latiene.Volvió el marido y su mujer no estaba yaen la choza, pero en su lugar había una casapequeña, y su mujer estaba a la puerta sentadaen un banco. Le cogió de la mano y ledijo: -Entra y mira: esto es mucho mejor.Entraron los dos y hallaron dentro de lacasa una bonita sala y una alcoba donde estabasu lecho, un comedor y una cocina consu espetera de cobre y estaño muy reluciente,y todos los demás utensilios completos.Detrás había un patio pequeño con gallinas ypatos, y un canastillo con legumbres y frutas.-¿Ves, le dijo la mujer, qué bonito es esto?–Sí, le dijo el marido; si vivimos siempreaquí, seremos muy felices.–Veremos lo que nos conviene, replicó lamujer.A partir de ese momento, la mujer va forzandoa su obediente marido para quevaya a pedir al barbo milagroso las cosassiguientes: un palacio, ser reyes, ser emperadores,y finalmente (...)–Ve al instante, quiero ser semejante aDios.–¡Ah, mujer! -dijo el marido arrojándose asus pies; el barbo no puede hacer eso; hapodido muy bien hacerte reina y emperatriz,pero, te lo suplico, conténtate con ser emperatriz.Entonces echó a llorar; sus cabellos volaronen desorden alrededor de su cabeza,despedazó su cinturón y dio a su marido unpuntapié gritando:–No puedo, no quiero contentarme conesto; marcha al instante.El marido se vistió rápidamente y echó acorrer, como un insensato.(...)–¿Qué quieres tú, amigo? -dijo el barbo.–¡Ah, contestó, quiere ser semejante aDios!–Vuelve y la encontrarás en la choza.Y a estas horas viven allí todavía.Llegados a este punto del estudio, es elmomento de recordar unas esperanzadoraspalabras de Berne:«Los triunfadores también están programados.En vez de una maldición, hay una bendición:“¡Larga vida!” o “¡Sé un gran hombre!”. Elrequerimiento es adaptable en vez de coaccionante:“¡No seas egoísta!” y el “¡Vamos!” es“¡Bien hecho!”. Con esta vigilancia tan benévola,y con todos sus permisos, hay todavía undemonio con el que luchar, escondido en lasoscuras cavernas de su mente prístina. Si sudemonio es un amigo en vez de un enemigo,entonces todo irá bien». (Berne, 2002, p. 151).Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008