Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

Terapia Transaccional 111rretilla. No puedes pesarlo, ni tocarlo. Nopuedes encontrarlo en una parte en concretodel cuerpo o del cerebro. Y esto esporque un estado del Yo no es una cosa.En cambio es un nombre que usamos paradescribir un conjunto de fenómenos quepueden ser un conjunto de sentimientos, depensamientos y de conductas. Son etiquetasque usamos para distinguir los tres conjuntosdiferentes de sentir, pensar y decomportarse.Esto nos lleva a precisar que los estadosdel Yo no tienen algún tipo de existenciapor ellos mismos, separados de la persona.No es berniano decir “Un Estado de YoNiño quiere un poco de juerga y diversión”.Por el contrario, hay que describir este estadodel yo afirmando: “Yo quiero algo dejuerga y diversión y puede que esté en miestado del Yo Niño cuando las quiero”.En conclusión, los estados del Yo no soncosas. Los estados del Yo son nombres.Usamos los nombres de los estados del Yocomo etiquetas. Así, cuando estoy en el estadodel Yo Adulto, respondo al aquí y ahoracon todos los recursos disponibles comopersona adulta. “Alguien que esté observandomi conducta probablemente la interpretaríadiciendo que estoy “pensando”.”(Stewart y Joines, 207, p. 42).Si estoy en el estado del Yo Niño, empiezoa re-actuar conductas, sentimientos ypensamientos de mi propia infancia. “Enestos momentos, cualquiera que esté observándomeposiblemente confirmaría queyo parecía que estaba “expresando sentimientos”(Ibid. p. 42).Cuando estoy en el estado del Yo Padre,estoy copiando mis conductas, pensamientosy sentimientos de un padre o de una figuraparental, como aquella que se meaparecía en mi propia infancia estableciendoreglas sobre lo que debería o no deberíasuceder o haciendo juicios de valor sobrecómo es el mundo.O sea, podemos concluir que “puedo pensary sentir y hacer juicios de valor desdecualquiera de mis estados del Yo” (Ibid. p.42). Para ello debemos mencionar la dimensióntiempo de los estados del Yo. Una yotra vez, Berne enfatizó que el Padre y elNiño son ecos del pasado. En Niño, estoyrepitiendo conductas, pensamientos y sentimientosde mi propio pasado, de mi infancia.Cuando estoy en mi estado Padre del Yo, seestán estableciendo conductas, pensamientosy sentimientos que copié en el pasadode mis padres y figuras parentales. Solamentecuando estoy en mi estado del YoAdulto, respondo a las situaciones con todosmis recursos actuales como persona adulta.La estructura de la personalidad humanaes, pues, el producto de los años de formaciónautogénica (infancia), a partir de loscondicionamientos biológicos del ser humanoy de los estímulos del medio físico y socialen el cual el individuo se desenvuelve.La estrecha interacción entre los componentesorgánicos y sociales configura lapersonalidad y determina en ella sus rasgospeculiares.ANÁLISIS ESTRUCTURALDE LA PERSONALIDADEl Análisis Estructural es para Berne elestudio de los Estados del Yo que comohemos descrito anteriormente, Berne losdefinió como el patrón coherente de sentimientosy experiencias directamente relacionadoscon el patrón coherente de conductacorrespondiente. Cada Estado del Yoestá definido, pues, por una combinaciónde sentimientos, experiencias y conductastípicas de cada Estado del Yo y que semuestran consistentemente unidas. Las señalesque componen cada Estado del Yocomo un conjunto se muestran consistentementejuntas. Existe una diferencia clara yconsistente entre un conjunto o Estado deYo y los otros.El análisis estructural es un Análisis porquese divide, se descompone en partes laconducta y los componentes que la integran.Y es Estructural en tanto se refiere alos componentes integrantes y fundamentalesde la estructura de la persona. SiendoRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008