Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
tyttären. 152 Wegeliusten kautta verkosto ulottui vieläkin kauemmas, sillä rovastin kolme muuta<br />
tytärtä avioituivat heränneiden pappien kanssa. 153 Myös Isonkyrön rovastin K.E. Hällforsin<br />
tyttäret yhdistivät tehokkaasti heränneiden sukuverkostoa. Kahdeksasta tyttärestä kaksi jäi<br />
naimattomaksi, mutta muut avioituivat heränneiden pappien ja säätyläisten kanssa. Avioliiton<br />
kautta Hällforsien sukuun liittyivät papit Frans Oskar Durchman (2. avioliitto), Anders Wilhelm<br />
Ingman (2. avioliitto) ja Anders Johan Lilius, herännyt vaasalainen kauppias Gabriel Revell sekä<br />
tämän veli Johan Peter. 154<br />
Kuten Hällforsien perheen tapaus antaa ymmärtää, avioliittoverkosto ei yhdistänyt pelkästään<br />
pappeja, vaan myös osa liikkeeseen kuuluvista säätyläisistä liittyi herätykseen sukusitein. Alfred<br />
Kihlmanin opiskeluaikaisista ystävistä kartanonomistajan poika Alexander Colliander avioitui<br />
Turun koululaisherätyksen käynnistäjänä kunnostautuneen Isak Otto Appelbergin sisaren Vendla<br />
Magdalenan kanssa ja ensi alkuun opettajana toiminut, mutta myöhemmin papiksi ryhtynyt Otto<br />
Cleve nai Julius Immanuel Berghin sisaren Maria Charlottan. 155 Vaasalaisen kauppiaan Herman<br />
Vilhelm Widmarkin leski Albertina Charlotta meni uusiin naimisiin Jonas Laguksen kanssa. 156<br />
Myöhempi Vaasan Puuvillatehtaan ja Vaasan Höyrymyllyn perustaja, herännyt proviisori<br />
August Alexander Levón taas avioitui Margareta Sofia Fonseliuksen kanssa, jonka sisaren mies<br />
oli Nils Henrik Bergh, edellä mainitun Julius Immanuel Berghin nuorempi veli. Fonseliuksen<br />
neljästä sisaruksesta myös kaksi muuta meni naimisiin heränneiden kanssa. 157<br />
Tällainen avioliittojen muodostama tiheä vyyhti ei tietenkään ollut sattumaa. Päällimmäisenä<br />
syynä sukulaisverkoston muodostumiseen oli aviopuolison valinta lähes yksinomaan oman<br />
uskonnollisen ryhmän sisältä, sillä samanmielisyys hengellisissä asioissa katsottiin välttämättömäksi<br />
ehdoksi avioliitolle. 158 Kuten kaikkea muutakin maallista, heränneet kammoksuivat<br />
myös maallista, romanttista rakkautta. Esimerkiksi Sofia Fonselius iloitsi siitä, että hänen<br />
ystävättärensä Karolina Bergroth ei ollut ennestään tuntenut vetoa tulevaan mieheensä. Tosi<br />
152 Bergholm 1901: II, s. 1236–1238.<br />
153 Wilskman 1912, 870–872.<br />
154 Bergholm 1901: I, s. 638.<br />
155 Wilskman 1912, 335; Bergholm 1901: I, s. 341.<br />
156 Bergholm 1901: I, s. 765–766; ks. myös Krook 1947, s. 99–102.<br />
157 Släktbok: Ny följd I, s. 460–461; ks. myös Krook 1931b, s. 288–291.<br />
158 Lars Stenbäck kirjoitti Evangeliskt Weckobladin avustajalle C.W. Skarstedtille: ”Olemme kaikki suurimmaksi<br />
osaksi verenkin siteillä yhdistetyt sukulaisuuteen --- koska täällä ei koskaan kukaan mene naimisiin suruttoman<br />
ihmisen kanssa --- ja olemme siis veljeksiä sekä hengellisesti että ruumiillisesti.” Lars Stenbäck C.W. Skarstedtille<br />
6.3.1841. Aspelin-Haapkylä 1917, s. 261–262.<br />
43
Change language