Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Papin pojasta suurteollisuusmieheksi - Doria
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
klikkien sisällä eikä kulje pitempiä matkoja. Informaation leviämisen kannalta olisi sen vuoksi<br />
tärkeätä, että verkoston jäsenillä olisi myös paljon nk. heikkoja siteitä (ts. satunnaisempia tuttavuuksia)<br />
verkoston ulkopuolisten ihmisten kanssa. Tällöin uudet tiedot leviävät tehokkaammin<br />
verkoston sisään. 271<br />
Heränneiden verkostossa heikkojen siteiden määrä jäi varsin vähäiseksi. Aviopuolisoksi, palkolliseksi<br />
tai lasten kotiopettajaksi kelpasivat ainoastaan uskonnollisilta näkemyksiltään samanhenkiset<br />
ihmiset. Ystäviä omien piirien ulkopuolella oli niukasti, kun uskonnollisten kiistelyjen seurauksena<br />
ystävyyssuhteet pantiin poikki tai ne vähitellen kylmenivät. Tämä johti siihen, että esimerkiksi<br />
tuomiokapitulin kanssa viestiminen vaikeutui. Virallinen tieto piispantarkastuksineen ja<br />
virkamääräyksineen toki kulki, mutta epävirallisempi informaatio jäi usein saamatta.<br />
Yksityisen papin kannalta heränneiden verkoston tuomat hyödyt alkoivat 1840- ja 1850-luvun<br />
taitteessa näyttää haittoja vähäisemmiltä. Kapinapappien keskinäisestä kirjeenvaihdosta on nähtävissä,<br />
kuinka he alkoivat kokea heränneiden isien määrittelemän opin henkilökohtaiseksi painolastiksi<br />
monissa kysymyksissä. Ensimmäisenä tulilinjalle joutui herännäisyyden suhtautumi-<br />
nen akateemisiin opintoihin ja tutkintojen suorittamiseen. Vetoa jatko-opintojen suorittamiseen<br />
tunsivat etenkin Anders Wilhelm Ingman, Carl Gustaf von Essen sekä luonnollisesti Kihlman –<br />
olihan hurskaiden kristittyjen tapaaminen ja kristinopin tietojen syventäminen ollut yhtenä pontimena<br />
hänen koko matkalleen.<br />
Kihlman kirjoitti matkansa alkupuolella Tukholmasta Ingmanille ja Favorinille:<br />
Meidän on korkea aika tarttua opintoihin. Se kuuluu meille papeille. Taloudenpidon<br />
on oltava sivuseikka. Kaikkien ihmisten täytyy tehdä työtä: ainoastaan meidän<br />
pitäisi lepäillä laakereillamme. Siinä tapauksessa tulemme aikanaan kokemaan<br />
epämiellyttävän herätyksen. Askeesi ei saa estää luvallista toimintaa. Kristinusko ei<br />
tee ihmistä kelpaamattomaksi johonkin toimintaan; on meidän tehtävämme osoittaa<br />
myös tämä. 272<br />
Kuukautta myöhemmin Kihlman tuskaili kirjeessään uudemman kerran opintojen kiireellisyyttä,<br />
ja epäili jo laiskottelullaan aiheuttaneensa itselleen korvaamattoman vahingon. 273<br />
271 Granovetter 1973, s. 1366, 1370–1371.<br />
272 Alfred Kihlman A.W. Ingmanille ja Anders Favorinille 15.9.1851. Ruuth 1937, s. 26.<br />
273 Alfred Kihlman C.G. von Essenille ja A.W. Ingmanille 15.10.1851. Ruuth 1937, s. 29.<br />
73