Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

Et plus bas:
Dont ala li cours par raison:
Mais tu n'i fus c'une saison,
Car on te mist en la foriere,
Par conseil d'une pautoniere,
C'est convoitise la boursiere,
Qui ne redoute trai'son
Faire, tant a .pecune chiere,
Fel cuer tapist sonbs belle chiere,
Quant on li fait d'argent poison.
§. Je n'ois pas se grant bien non
Dire du pape par son nom,
Papes ne set com argens sonne,
Onques n'i tendi son giron,
Mais cil qui li sont environ,
Font squvent blasmer sa personne ;
Tel maisnie entour lui fuisonne,
Dont male nouvelle resonne,
Car volentiers sert du baston
Au povre, si que tout 1'estonne,
Ne doit servir sers qui bastonne,
Au pape, mais a Pylaton.
§. Ne puet povres en court entrer,
S'il ne se voet faire fautrer,
Mainte teste y a on fautree,
Li fus fait wit pot espautrer,
Horn wis ne poet la porte outrer,
Mais au portant est ire outree,
Qui porte il a pais encontree,
Bele chiere fait a I'entree
Li portiers quant voit ens entrer
Dont espoire argent ou rentree,
Convoitise est toute esventree,
Ja ne sara tant enventrer.
§. Quand je me fui mis el retour,
De la grant court si fis un tour,
La ou mainent li cardonal,
Mais tous les trouvai d'un atour,
Cha et la tout sont mercatour
Li has et li hault curial,
Quel sont amont, tel sont aval,
Par tout trouvai porte venal;
Moi souvient, passe sont maint jour,
Que uns horns dist un mot ital,
Je ne voel plus estre loial
Ne plus preudom de mon signour.
§. Carite, tu n'as pas masure
En Roume qui le gent mesure,
Roume mesure home comment
La bourse est grans non 1'estature,
La lois se taist quant ors murmure,
Drqis se lapist a son d'argent.
Se je voel descrire briefment
Coment on vit Roumainement:
Roumains a langue seche et dure
Ne poet parler sans oignement
Et ses huis siet tant secernent,
Qu'il ne poet ouvrir sans ointure.
Voyez les Recherches de Pasquier, lib. 3, ch. 21
D
DAGGER. Ung de nos genz d'armes gecta sa
dagueaung deces Turcs, etluidonna entre les coustes,
et emporta la dague en son corps, et en mourut. Joinville;
Observations.'] Ce mot est encore connu parmy
nous pour une espece de petit couteau ou de poignard;
les Espagnols 1'appellent dagas, et les Anglois dagger.
Les staluts de Guillaume, roy d'Ecosse, ch. 23: Habeat
equum, habergeon, capitium e ferro, et cultellum qui
dicitur dagger. Thorn. Walsingham, p. 252: Extracto
SUR L'HISTOIRE DE SAINT LOTJYS. CCXXV
cultello, quern dagger vulgo dicimus, ictum militi
minabatur. Voyez le mdme auteur, en la p. 332; H.
Knighton, in Edw. Ill; la Chr. de Flandr., pag. 232;
Monslrelet, 1 vol., ch. 94, etc.
E
ELEEMOSYNARIUS, \, 2. Car le sage homme,
tandis quil vit, doit faire tout ainsi que bon executeur
d'un testament; c'est a savoir que le bon executes
premierement et avant autre euvre il doit restituer
et restablir les tors et griefz faiz, a autrui par
son trespasse. Joinville ; Observations.'] La charge des
executeurs des testamens consiste particulierementen
1'accomplissement des legs pieux, et en la distribution
des aumones des testateurs. D'ou vient qu'ils sont
appellez eleemosynarii dans les Capitulaires de Charles
le Chauve, tit. 43, § 12; et ailleurs eleemosynatores,
en une ancienne charte rapportee par M. Perard, en
ses Memoires de Bourgogne; erogatores, dans les Loix
des Lombards,}^, tit. 20,§ 5; eterogatarii, in synodo
Pontigon., cap. 14. Balde, ad 1. nulli c. de Episc. et
cleric., se sert de ce dernier mot pour les executeurs
testamentaires, qui semble elre tire des jurisconsultes
du moyen temps, qui font mention de ceux qui distribuoient
les vivres aux soldats, que la loy 16, Cod., de
Castrensi pecul., lib. 12, nomme erogatores militaris
annonce, et desquels saint Gregoirea parle, lib. 7, Ind.
2, epist. 77 et 130; comme encore Cassiodore, lib. 12,
epist. 11; le Glossaire Grec-Latin elos-.c^w, erogo, expendo;
ailleurs, &°^*cv^erogatio, distribulio. Browerus,
lib. 2, Antiq. Fuld., cap. 10. remarque que dans
les monasteres il y avoit un officier, nomme Testamentarius,
penes quern fuit dispositio piorum legatorum,
sen ab exteris ea, seu a domestlcis proficiscerentur,
velut hac in re fidelium testamenta exequerentur.
G'est le meme qui est appelld ordinairement
eleemosynarius, et dont la fonction est decrite par
Lanfrancus, in Decreto pro ord. S. Bened., c. 8, sect.
3, et Uldaricus, lib. 3, Consuet. Cluniac., cap. 24. Le
sire de Joinville se raille icy de ceux qui, apres avoir
bien vole durant le cours de leur vie, croyent s'acquiter
envers Dieu en faisant quelques aumones aux
monasteres et aux eglises. Non probatur largitas, si
quod alteri largitur alteri extorqueat, si injuste qucerat
et juste dispensandum putet, ainsi que saint
Ambroise ecrit, 1. 1, de Offic. c. 30; et saint Pierre
Chrysologue, au Sermon 54: Audeo dicere, qui de
fraude Deo offert, cumulat crimina, non emundat:
quia Dem in tali munere exuvias suorum pauperum,
non misericordias intuetur. Sine causa Deo plorat,
quern juste causa pauperis ploraverit Deo.
EXCOMMUNICATIO,pag.348 3 . Tous lesprelats
de France se trouverent a Paris pour parler au bon
saint Louys et lui faire unerequeste. Joinville; Observations.']
Cette assemblee des prelats de France se fit,
suivant le sire de Joinville pour faire des remonstrances
au roy saint Louis, surle me'pris que les heretiques,
c'est-a-dire les albigeois, faisoient des excommunications
des e'vesques, demandans qu'ils fussent
contraints de se faire absoudre, et deretourner par ce
moyen a 1'union de 1'Eglise, par saisie ou confiscation
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