Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

SUR L'HISTOIRE DE SAINT LOUYS.
« et raro cultus habitatore. Mansit tamen in medio agri
« pascui secus viam, in loco ubi nunc Ardese forum rerum
« frequentatur yenalium, quidam cerevisiae brasiator, vel
« cambarius, ubi rustici homines et incompositi ad biben-
« dum, vel ad cheolandum, vel etiam herkandum propter
« agri pascui largam et latam planitiem convenire sole-
« bant r . » Etm6mes j'oseavancer que c'est ce jeu delaballe
des anciens appellee pila paganica, parce qu'elle estoit en
usage parmy les pa'isans. Martial 2 en a fait aussi la description.
Mais pour retourner au jeu de la balle & cheval que les
Grecs appellent Tzycanisterium, il semble que ces peuples en
doivent 1 origine & nos Francois, et que d'abord il n'a pas
este autre que celui qui est encore en usage dans le Languedpc,
que Ton appelle le jeu de la chicane, et en d'autres provinces
le jeu de mail; sauf qu'en Languedoc ce jeu se fait
en plaine campagne, et dans les grands chemins, ou Ton
pousse avec un petit maillet, mis au bout d'un baton d'une
longueur proportionnee, une boulle de buis. Ailleurs, cela se
fait dans de longues allees planters expres, et garnies tout &
1'entour de' planches de bois. De sorte que chicaner n'est
autre chose que le T!juxavi?eiv des Grecs, qui ont coutume
d'exprimer le C ou le CH des Latins par le TZ, comme Eustathius
3 sur Dionysius nous apprendf; ce qui est d'ailleurs
confirm^ par plusieurs exemples que M. Rigaud et Meursius
en ont donnez en leurs Glossaires. Ensuite, ce que les nostres
ont fait a pied les Grecs 1'ont pratique montez sur des
chevaux, et avec des raquettes, qui estoit la forme de leur
chicane.
Quant & 1'origine de ce mot, comme toutes les conjectures
dont on se sert en de semblables rencontres sont pour le
1. Lamb. Ard. p. 142. — 2. L. 4, ep. 45. — 3. Schol. ad Dionys. Perieg. p. 100.
plus souvent incertaines, je ne scay si je dois m'y engager;
car je n'oserois pas avancer qu'il vienne de 1'Anglois chicquen,
qui signifie un poullet: en sorte que chicaner seroit imiter
les poullets, qui ont coutume de courir les uns apres les autres
pour s'arracher le morceau hors du bee; ce que font
ceux qui joiient a la chicane a la facon des Grecs, jettans
une balle au milieu d'un champ, et chacun tachant de 1'enlever
a son compagnon.
Quoy qu'il en soit, on ne doit pas, ce me semble, revoquer
en doute que le terme de chicane dont nous nous servons
aujourd'huy pour marquer les detours des plaideurs (vitilitigatores),
et que nos vieux praticiens appelloient barres, ne
soit tire de ces exercices ; car chacun de son coste, faisant
ses efforts pour dilayer par des suites affectees, et par des
procedures inutiles, tache d'embarasser sa partie, les uns et
les autres se renvoyans ainsi la balle, comme nous disons
vulgairement; ce que font ceux qui joue'nt a la chicane,
lorsqu'ils se renvoient la balle, et par les embaras qu'ils se
forment reciproquement, font durer le jeu plus long-temps.
Je scay bien que quelques scavans' ont cherche une autre
origine au terme de chicane en fait de plaideurs, et qu'il y
en a qui le derivent de acxavbc, qui, selon Galien, en quelque
endroit a , signifle une malice m£lee de tromperies : rapportans
la raison de cette signification au naturel des Siciliens 3 ,
nommez Stxavol par les anciens, quorum natura facilis fuit
ad querelas, dit Cassiodore *. II y en a d'autres 5 qui le tirent
des termes de chico et de chiqui, dont 1'un est espagnol,
1'autre gascon, qui signifient petit; ensorte que chicaner
seroit s'arreter aux choses de petite consequence, et aux bagateles.
1. Simon d'Olive, 1. 2, des Quest, de droit, ch. 1. — 2. In Lexic. Hippocr. —
3. Cluver, i. 1, Sicil. antiq. c. 17. — 4. L. 1. epist. 3. — 5. Oyhen. in Not. Vase.
DES CHEVALIERS BANNERETS
La noblesse a toujours este dans une particuliere estime
en tous les etats de 1'univers, et il n'y a presque a present
que celui des Turcs ou elle n'est pas considered. Us deferent
tout & la vertu et aux belles qualitez des personnes, sans
considerer le sang et la naissance. « Turcse neminem, ne
« suorum quidem, nisi ex se pendunt, sola domo Othomano-
« rum excepta, quae suis censetur natalibus ': » ce sont les
paroles d'un ambassadeur de 1'empereur Ferdinand I er . Mais
la France a este le royaume du monde ou elle a eu les plus
grands avantages, y cqmposant un ordre particulier, qui y
tient le premier et le principal rang ; les honneurs et les gouvernemens
des provinces et des places n'y sont confiez qu'aux
gentilshommes, et Ton a toujours crti que la force de 1'Etat
reside dans leurs personnes, acause de la generosit6 naturelle
et de la grandeur de courage qui les accompagne.
Encore bien que le caractere de la noblesse soit uniforme,
et qu'il est en quelque facon vray de dire qu'un gentilhomme
n'est pas plus gentilhomme qu'un autre, si est-ce qu'il y a
toujours eu divers degrez entre les nobles, qui ont compose
des differents ordres entre eux; car les uns ont este plus
relevez que les autres, a raison des dignitez qui leur estoient
conferees par le prince ; les autres par les prerogatives que
les qualites et les titres de chevaliers leurdonnoient. Desorte
que nous remarquons qu'il y a eu en France trois degrez et
trois ordres de noblesse. Le premier est celuy des BARONS,
qui comprenoit tous les gentilshommes qui estoient elevez
en dignitez, tant acause des titres qui leur avoient este accordez
par les rois, qu'acause de leurs fiefs, en vertu desquels
Us avoient le droit de porter la banniere dans les arm6es du
roy, d'y conduire leurs vassaux, et d'avoir un cry particulier.
1. Busbeq. in iliner. CP.
DISSERTATION IX.
C'est pourquoy ils sont ordinairement reconnus sous le nom
de BANNERETS, et souvent sous le terme general de barons.
Ce qui a fait dire a Divxus ' que « barones vocari solent ii
« proceres qui vexillum in bellum efferunt. » Le second ordre
estoit celui des bacheliers, ou des simples chevaliers, et le
troisieme celui des escuiers.
La noblesse de Beam 2 estoit pareillement distinguee en
barons, en cavers, ou chevaliers, et en dommangers, ou damoiseaux,
qui sont ceux que nous appellons escuiers. Le
royaume d'Arragon 3 avpit aussi ces trois ordres dans sa noblesse
: le premier estoit celui des ricos hombres, le second
celui des cavalleros, et le troisieme des infanpons, qui sont les
damoiseaux, ou escuiers. Les ricos hombres, ou les riches
hommes, estoient les principaux barons du royaume. Ils
avoient part au gouvernement du pays, et possedoient les
grands fiefs mouvans de la couronne. Ils devoient, acause de
ces fiefs, servir le prince dans ses guerres, et estoient obligez
d'y conduire leurs vassaux sous leurs bannieres, d'ou ils
furent appellez ricos hombres de sennera, c'est-a-dire bannerets
; et parce que ces riches hommes qui conduisoient leurs
vassaux a la guerre sous leurs bannieres estoient ordinairement
revetus de la qualit6 de chevalier, il est arrive dela que
ces barons sont reconnus pour le plus souvent sous les noms
de chevaliers bannerets.
Les autres chevaliers, qui n'avoient pas cette prerogative,
sont nommez vulgairement bacheliers c'est-a-dire bas chevaliers,
acause qu'ils estoient d'un second ordre, et inferieurs
en dignite aux barons. C'est la raison pourquoy ils sont
nommez milites secundi et tertii ordinis dans Brunon *, en
1. P. Divaeus, 1. 7, Rer. Brabant, p. 85. — 2. Hist, de Beam, 1. 6, c. 24. —
3. Hier. Blanca in Comment. Her. Arag. — 4. De bello Sax. p. 133.