Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

du'ite du marshal de Sancerre, 6crit que ce marechal, avant
le combat, leur tint ces paroles : « Tenons-nous icy tous en-
« semble, et attendons tant qn'il soit jour, et que nous voyons
« devant nous les Flamens, qui sont a leur fort a leur advan-
« tage pour nous assaillir, et quand ils viendront, nous crie-
« rons nos cris tous d'une voix, chascun son cry ou le cry
« de son seigneur a qui il est: jacoit que tous les seigneurs
« ne soient pas icy : par cette voix et cris nous les esbahirons,
« et puis frapperons en eux de grande volonte. » Et au chapitre
suiyant: « Si dirent entre eux quand ils viendront sur
« nous (ils ne peuvent scavoir quel nombre de gens nous
« sommes), chascun s'escrie quand viendra a assaillir Fence
seigne de son seigneur dessous qui il est, jacoit que il ne
« soit pas icy, et le cry que nous ferons, et la voix que nous
« entre eux espanderons, les esbahira tenement qu'ils s'en
cc devront desconflre, avec ce nous les recueillerons aux
« lances et aux espees. » Puis, parlant du combat : « La
« crioit-on : Saint Py, Laval, Sancerre, Anguien! et autres
« cris qu'ils crierent dont il avoit gendarmes. » La Chronique
de Flandres ', rapportant la rencontre pr6s de Ravemberg en
Flandres, vers 1'an 1303 : « Aussi-tost que le comte Othe (de
« Bourgongne) et les autres hauts hommes les virent appro-
« cher, incontinent ferirent a eux chascun criant son cry a
« haute voix, et commenca 1'estour mult crueux. » Et ailleurs,
parlant de la bataille du Pont a Vendin, en la m6me
ann6e: « Quand les Francois les eurent apperceus si ferirent
« en eux, crians leurs cris a haute voix. » La Chronique manuscrite
de Bertrand du Guesclin:
Francois montent a mont, chascun crie son cry.
On crioit encore le cry des chevaliers dans les occasions
des tournois, lorsque les chevaliers tournoyans estoient prets
d'entrer en lice, et au combat. Les Ordonnances du toarnoy*
dress6es par Ren6 d'Anjou, roy de Sicile: « Et cela fait,
« criera ledit roy d'armes par le commandement des juges
« par trois grandes hallene"es, et trois grandes repos6es :
« Couppez cordes, et hurtez batailles quand vous voudrez ;
« et lorsque le troisi6me cry sera fait, ceux qui seront ordoncc
nez a cordes coupper les coupperont: et adonc crieront
« ceux qui porteront les bannieres, avec les serviteurs a pied
« et a cheval, les cris chascun de leurs maistres tournoyans.
« Puis les deux batailles se assembleront, et se combatteront
« tant si longuement, et jusques a ce que les trompettes
oc spnneront la retraitte par Fordonnance des juges. » Georges
Chatellain 3 en fournit divers exemples en I'Histoire de Jacques
de Lalain, chevalier de la loison d'Or. On crioit aussi le
cry du seigneur predominant, lorsqu'on arboroit la banniere
au chateau de son vassal, quand il luy faisoit hommage. Un
titre de 1'an 1245, contenant 1'hommage de Signis, veuve de
Centulle, comte d'Estrac, et de son fils Centulle, au comte
Raymond de Tolose, dit que le viguier de Tolose 4 , de 1'ordre
du comte, monta au principal chateau, et que la il arbora
sa banniere « ratione et jure majoris dominii; puis, qu'il y fit
pr6conizer et crier a haute voix le cry de guerre du comte,
qui estoit, Tolose. « Fecit ascendere vexillum, seu banneriam,
« dicti domini comitis Tolosani, et ex parte ipsius ter pra3-
« conizari, et clamare alta voce signum dicti comitis, scili-
« cet, Tolosam. » Un autre, de Raymond Pelet, seigneur
d'Alet, de 1'an 1717: « Ca3terum ad mutationem domini deft
betis vos et haaredes vestri (parlant a Simon comte de
« Montfort) levare vexillum vestrum in turri mea de Alesto,
« et signum, seu edictum vestrum, facere ibi clamare.
Comme il n'estoit pas loisible aux puinez de prendre les
armes de la maison qu'avec brisure, de meme ils ne pouvoient
pas en prendre le cry qu'avec difference ; dautant que par la
regie generate receue universellement, les plaines armes, le
nom et le cry de la famille appartenoient a Fain6, comme je
1'ay justifi6 par quelques articles de nos coutumes. Ce qui se
pratiquoit ordinairement en soustrayant ou ajoutant quelques
paroles aux mots qui composoient le cry d'armes. Les
examples s'en peuvent observer en la maison royale de
France, dont le cry estoit Montjoie S. Denys; car les princes
de cette famille ont voulu conserver les marques de cette
illustre extraction, non seulement dans les armes qu'ils ont
port6es avec brisure, mais encore dans le cry de Montjoye,
qu'ils ont retenu, auquel mot ils en ont ajout6 d'autres pour
difference de celuy du roy de France, chef de la maison.
Ainsi les derniers dues d'Anjou crioient Montjoye Anjou : ce
dernier mot, qui faisoit la difference du cry principal, marquoit
1'exellence du duch6 d'Anjou, qui appartenoit et don-
1. C. 43, 44. — 2. La Colomb. au Theatr. d'honn. vol. I, c. 5, p. 75. — 3. Ch.
12, 20. — 4. Registr. de Tolos. p. 109.
DISSERTATIONS
noit le nom a cette branche. Un heraut blasonnant les armes
de Ren6 roy de Sicile et due d'Anjou :
II crie Montjoye Anjoue, car tel est son plaisir,
Pour devises Chauffrettes il porte d'ardant desir'.
Charles, comte d'Anjou, combatant contre Mainfroy, roy de
Sicile, cria le cry du roy de France son frere, sous les auspices
duquel il avoit entrepris cette conqueste, « Et sire
« Charles suivit 1'estour, criant a haute voix Montjoye S.
« Denys 2 1 » Les dues de Bourgogne 3 , tant de la premiere
que de la seconde branche, toutes deux issues de la maison
royale de France, avqient pour cry Montjoye au noble due, ou
Montjoye Saint Andrieu, acause de la particuliere devotion
qu'ils portoient a ce saint, qu'ils avoient choisi pour patron.
Les historiens de Bourgogne 4 racpntent qu'Estienne, roy de
Bourgogne, fut le premier qui prit pour enseigne de guerre
la croix de Saint Andr6, et que ce fut lui qui, Fayant apportee
de FAchai'e, la donna au monastere des religieuses de
Weaune proche de Marseille, d'ou depuis elle fut transf6r6e
en Feglise de Saint-Victor, vers 1'an 1250, oft elle ?e voit a
present. Quelques-uns estiment que c6t Estienne roy de Bourgogne
n'est autre que Gundioche, qui mourut en la bataille
de Chalons contre Attila, dautant qu'il ne se lit point qu'il y
ait eu aucun roy de ce nom dans la Bourgogne, et que d'ailleurs
Ton pourroit pr6sumer que Gundioche, estant mort
catholique, auroit eu le nom d'Estienne au bapteme, quoy
que tous les historiens de ce temps-la ne fassent aucune
mention de ce nom. Le due Jean de Bourgogne s , fils de Philippes
le Hardy, la remit en vogue : car lorsque la Bourgogne
futreunie a la couronnede France, les Bourguignons avoient
pris la croix droite; et Philippes le Hardy, qui estoit bon
Francois, 1'avoit toujours portee. Ce qui me donne sujet de
croire que ce fut le meme due qui pritce cry d'armes de Montjoye
Saint Andrieu, que Chifflet, en ses Chevaliers de la toison
d'Or, remarque avoir este" pris par les dues. Tant y a que
Monstrelet 6 , Berry 7 , et autres historiens temoignent que
depuis ce temps-la la croix de Saint-Andr6 a servy d'enseigne
aux Bourguignons. Un Provincial donne encore pour cry aux
dues de Bourgogne: Nostre Dame Bourgogne, et un autre 8
dit que les premiers dues, c'est & dire de la premiere race,
crioient : Chastillon au noble due, peut-estre acause de la
seigneurie de Chatillon sur Seine, qui leur appartenoit, et
laquelle ils tenoient en fief de i'evesque de Langres.
Les comtes d'Artois, suivant les m6mes Provinciaux,
crioient: Montjoye au blanc esprevier; ce qui peut avoir pris
son origine de 1'eprevier dont le roy Philippes le Bel fit pr6sent,
environ 1'an 1293, a Robert II, comte d'Artois 9 , ayant
ordonn6 qu'a 1'avenir il tiendrqit son comt6 de la couronne
de France au relief du m6me oiseau, qu'il lui seroit loisible
de prendre en la fauconnerie du roy. Les lettres patentes en
forme de commission decern^es, 1'an 1330, par le roy Philippes
de Valois au due de Bourgogne, portent ces mots: « Que
« comme ledit due, acause de la duchesse sa femme, et
« comme bail d'icelle, le requiert; que comme la reine Jeanne
« estoit en possession et saisine, et en sa foy et hommage du
« comte d'Artois, et du fief de 1'Esprevier, etc. » Et c'est pour
cela qu'encore a present la cour des pairs de la ville d'Arras
dans le seau dont elle se sert a la figure d'un cavalier ayant
un eprevier sur la main droite. Les comtes d'Artois le portoient
encore pour cimier de leurs armes, entre un double
vol, ainsi que 1'on peut voir en une vitre de Saint-Pierre de
Lille en Flandres, en la chapelle de Notre-Dame, dont la
representation est ins6r6e en I'Histoire de la maison de Bethune
dress6e par Andr6 du Chesne '°.
II semble que cette m6me coutume d'ajouter quelques mots
pour difference aux cris des alnez s'est observ6e en la maison
royale d'Angleterre, dont le cry estoit: Saint George, sans
addition d'aucun mot. Car nous lisons dans Froissart" que
le prince de Galles, a la bataille de Poitiers, et a celle de
Navaret, cria : Saint George Guienne, parce que il avait est6
investy du duche" de Guienne, ce dernier mot faisantla difference
du cry principal, qui appartenoit au roy d'Angleterre.
Toutefois je trouve en la Chronique de Flandres' 2 que Richard
roy d'Angleterre estant en la Terre Sainte, au siege de laffe,
cria : Guienne au roy d'Angleterre. A la bataille de Fumes le
roy d'Angleterre, dit la meme chronique, « issit hors a ban-
« nieres desploy6es en criant: Guienne 1 a haute voix, et se
1. A. Favyn. La Colomb. — 2. Chron. de Fland. c. 27. — 3, Chifflet, en ses
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in Chron. Belg. an. 1293. — 10. L. 3, c. 5.— 11. Vol. 1, c. 162,241.—12. C. 9, 36.