Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

L'abus qui se glis'ssf &yec le temps dans le port de ces draps
d'or et d'argent.'ei'-dfe ces riches fourrures, vint a un tel
exces, particuJierement dans les occasions de guerre, et aux
voyages d'outr^nier, qu'on en interdit 1'usage, comme estant
une dec-ens^ '.superflue et de nul fruit. En celui que le roi
Philippes Augusts et Richard roi d'Angleterre entreprirent
1'an 1190, 'entre les ordonnances qui furent dressees pour
, etablir 1'ordre dans la milice, il fut resolu que Ton s'abstien-
" {Lrqti' & 1'avenir du port de 1'ecarlate, des peaux de vair,
' tfhermines, et de gris, dont la depense estoit immense, et
plus vaine que necessaire : « Statutum est etiam — quod
« nullus vario vel grisip, vel sabellinis, vel escarletis uta-
« tur'. » II semble que cet ordre fut encore observe sous le
regne de S. Louys, qui en ses voyages d'outremer s'abstint
de porter 1'ecarlate, le vair et 1'hermine, « Ab illo enim tem-
« pore nunquam indutus est squarleto, vel panno viridi, seu
« bruneto, nee pellibus variis, sed veste nigri coloris, vel
« camelini, seu persei 2 . » Le sire de Joinville 3 rend le meme
temoignage, ecrivant « qu'onques puis en ses habits ne
or voulut porter ne menu vair, ne gris, ne escarlate. ne
« estriefs et esperons dorez. » Et ailleurs il assure que tant
qu'il fut putremer avec ce saint roi il n'y vit pas une seule
cotte brodee. Comme cet abus continuoit, et qu'il n'y avoit
personne qui ne s'incommodat pour se couvrir de ses pannes
exquises, on fut oblige en Angleterre 4 , aux deux parlements
qui furent tenus a Londres 1'an 1334 et 1'an 1363, de faire
defense a toutes personnes qui ne pourroient depenser cent
livres par an d'user de fourrures. C'est ce qui a donne sujet
a deux auteurs alemans 5 de se plaindre de cette manie qui
avoit cours de leur temps : « Ad marturinam vestem anhe-
« lamus quasi ad summam beatitudinem. » C'estoit particulierement
dans les occasions de la guerre, ou les grands
seigneurs faisoient paretre leur magnificence dans la richesse
des habits et des cottes d'armes. Guillaume de Guigneville
8 , moine de Challis :
Ou sont bannieres desploiees,
Ou sont hyaumes et bachinets,
Tymbres et vestus velue's,
A or battu et a argent,
Et a autre convitoiement.
Ce n'est pas pourtant que j'estime que Ton ait seulement
commence a porter ces riches fourrures depuis les guerres
saintes : estant trop constant que les Francois en ont use
des le commencement de la monarchic. Eguinard 7 ecrit que
Charlemagne estoit ordinairement vetu a la franchise :
« Vestitu patrio, hoc est francico, utebatur; » et que durant
1'hiver « ex pellibus lutrinis thorace confecto humeros ac
« pectus tegebat. » D'ou nous apprenons que les anciens
Francois se servoient de fourrures dans leurs yetemens,
comme les autres peuples septentrionaux. Rutilius Numatianus*.
Claudian et Sidonius 9 nous representent les Goths,
et leurs rois, tout fourrez, y estans appellez pelliti reges. Le
meme Sidonius temoigne la meme chose des Bourguignons I0 .
Odon de Cluny " dit que Geraud, comte d'Aurillac, « yestiv
mentis pelliceis super vestibus utebatur, quia genus istud
« indumenti solent clerici vicissim et laici in usum habere. »
A quoy se rapporte ce passage d'lves, evesque de Chartres l2 ,
ecrivant qu'Estienne, qui se vouloit conserver en I'evesch6
de Beauvais, avoit attire la plupart des chanoines a son
party, par le present qu'il fit a chacun d'eux de ces riches
fourrures : « quos sibi pelliculis peregrinorum muriumT,
« atque aliis hujusmpdi vanitatum aucupiis inescaverat. »
Roger de Hoveden l3 dit que 1'evesque de Lincolne estoit oblige
de presenter au roi d'Angleterre, par forme de reconnoissance,
un manteau de martes zebellines.
Quelques scavants se sont persuadez, avec beaucoup de
fondement, que les herauds ont emprunte de ces cottes
d'armes les metaux, les couleurs, et les pannes, qui entrent
en la composition des armoiries. Le savant Marc Velser '* est
un des premiers qui a avance cette opinion, en ces termes :
« Atque ego compertum habeo pleraque insignia, quorum
« meri colores, ex militari primo habitu manasse : seu (quod
« hactenus eodem recidit) in militum saga migrasse ex
« clypeis.?) Henri Spelman IS , auteur anglois, 1'a aussi touchee
en son Aspilogie, lorsqu'il ecrit que ces riches peaux ont
\. Guill. Neubr. 1. 3, c. 22. — 2. Guill. de Nang. p. 346 [1971. Gaufr. de Belloloc.
c. 8. — 3. [Pag. 1401. —4. Tho. Walsing. in Ed. III. — 5. Helmold. 1. 1, c. i ;
Adam Brem. c. 227 [lib. 4, cap. 18]. — 6. En son Roman ms. du Pelerinage de
1'humaine lignee. — 7. In Car. M. cap. 23. — 8. L. 1, Itin. — Claud, in Ruf. [lib. 5,
•vers. 85]. — 9. L. 7 [in condone post. ep. 9 et carra. 7, vers. 224]. — 10. L. 5.
ep. 7. —11. L. 2 de Vita S. Geraldic. 3. —12. Ivo Cam. ep. 104. — 13. An. 1195.
— 14. L. 4. Rer. Aug. — 15. Aspilog. p. 76.
DISSERTATIONS
donn6 lieu aux gentilshommes d'en emprunter les couleurs
pour les mettre dans leurs ecus et dans leurs armoiries:
« Saepenumero pelles quaedam, quibus alias ad honorem et
« insignia induebantur proceres, colorem clypeis subminis-
« trant armelinorum et zebellinorum. » Et apres ces grands
hommes, un de nos auteurs frangois' 1'a encore avancee,
sans la prouver, non plus que les autres, ecrivant que « c'est
« par les vestemens qu'on a introduit 1'usage du blazon,
« c'est-a-dire la pratique des metaux, couleurs et fourrrures,
« et les termes et les regies, particulierement pour le comet
portement des armoiries observees par les herauz jusques
« en ce temps. » Cette opinion est tenement plausible, que
je ne fais pas meme difficulte d'avancer que c'est effectivement
de ces cottes d'armes qu'il faut tirer la source et 1'origine
des metaux, des pannes et des couleurs qui composent
aujourd'huy les armoiries. Mais comme elle pourroit surprendre
d'abord, si elle n'estoit accompagnee de preuves
authentiques, je me propose de continuer cette dissertation,
et de prouver que ce que nous appellons vulgairement couleurs,
en termes de blazons, n'est pas une simple couleur,
comme on a cru jusques a present, mais une panne, ou fourrure,
ne plus ne moins, que 1'hermine et le vair, que Ton
baptize de ce npm. Car quant aux deux metaux qui entrent
dans les armoiries, il n'est pas bien difficile de concevoir
qu'ils n'ont este tires que des cottes d'armes faites de draps
d'or et d'argent. *
Entre les peaux et les riches fourrures dont les auteurs
du moyen temps ont fait mention sont celles de vair, d'hermines,
de gris, de martres, ou martes. et autres reprises dans
les vieilles Ordonnances du peage de Paris, sous le titre de
Pelleterie, dans la Coutume de Normandie*, dans le compte
d'Estienne de la Fontaine, argentier du roi de 1'an 1351, qui
est en la chambre des comptes de Paris, et dans divers
auteurs. Toutes ces fourrures sont reconnues vulgairement
sous le terme general de pannes, qui est un vieux mot franc,ois,
encore en usage parmi nous pour marquer la fourrure
ou la doublure d'un manteau, et qui est particulierement
donne a certaines etoffes de soye, ayant le fil long a guise
de peaux, ausquelles elles ont succed6,1'usage des fourrures
ayant cesse. II se trouve en toutes rencontres dans Froissart
3 , Monstrelet *, et autres auteurs de ce temps-la, lorsqu'ils
font un denombrement des meubles les plus precieux.
Nos poetes 1'emploient aussi spuvent, comme le Roman de
la Rose. Guillaume Guiart, Martial d'Auvergne en ses Arrests
d'Amour, le Reclus de Moliens, et autres. Quelques ecrivains
latins 1'pnt tourne par celui de pannus, et entre autres Geoffroy,
prieur du Vigeois, en sa Chronique*, en ce passage :
« Barones tempore prisco munifici largitores vilibus uteban-
« tur pannis, adeo ut Eustorgius episcopus, vicecomes Lemo-
« vicensis, et vicecomes Combornensis arietinis ac vulpinis
« pellibus aliquoties uterentur, quas post illos mediocres
« deferre erubescunt. »
Je ne pretends pas m'etendre sur toutes les riches fourrures
dont les grands seigneurs se revetoient : je me renferme
seulement en la deduction de celles qui entrent dans
la composition des armoiries, dont il y en a deux qui passent
et sont reconnues sous le nom de pannes, savoir 1'hermine
et le vair ; et les