04.06.2013 Views

Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

CONSTANTINI<br />

IMP. BIZANTINI<br />

NUMISMATIS ARGENTEI EXPOSITION<br />

JOSEPHI SCALIGERI JUL. (LES. F,<br />

EX LITERIS ILL. V. JOS. SCALIGERI AD MARQUARDUM FREHERUM.<br />

Tui nummi stemma omne l?wvux^aR v - Judicium de<br />

eo meum seorsim hie habes. Dixi quod sentio, non quod<br />

fortasse tibi probabo. Non potui tamen hanc operam<br />

denegare, magis quid exegistiamequam quod sententice<br />

deeo tuce aliquid adjicien<strong>du</strong>mame existimar<strong>et</strong>ur.<br />

Vale. Lug<strong>du</strong>ni Batavor. xiv. kal. martii juliani. CK> D<br />

en. (Scaliger. Epistol. lib. 3, ep. 223.)<br />

Ex aliis. Scis, mi Frehere, quid de tua in Aprum<br />

Xiphian diatriba judicem ? Nihil potuisse yerius did,<br />

nihil exquisitius: plane persuasisti mihi.... De illo<br />

autemgrandinummo tuoConstantini non possum satis<br />

mirari qui factum sit, ut ex uno latere recentissimi<br />

sceculi, ex altero v<strong>et</strong>ustissimi moris Ecclesice vestigia<br />

in eo exstent. Sed quando ilia tua de Lupo<strong>du</strong>no <strong>et</strong><br />

Mosella Ausonii monumenta prodibunt? Avide exspecto,<br />

eoque magis quod nihil nisi eximium a te sperare<br />

possum as. Vale. ix. kal. martii juliani. cio ID cm.<br />

(Ibid. ep. 224.)<br />

1. Vide Tabellam 4.<br />

JOSEPHI SCALIGERI COMMENTATIO.<br />

Nummus ingens argenteus clarissimi viri Marquardi<br />

Freheri, quam recens sit, argumento sunt characteres<br />

arilhm<strong>et</strong>ici 234, 235 qui ante trecentos aut paulo plures<br />

annos ab Arabibus ad nos transierunt, ac primo quidem<br />

dissimiles his nostris hodiernis, postea raemoria<br />

proavorum hac forma interpolali qua3 hodie nobis in<br />

usu est. Itaque nummus hie cusus aut cqnflatus est<br />

non illo sseculo quo ii a Christianis recepti sunt, sed<br />

illo quo interpolati: hoc est, memoria proavorum.<br />

Pra<strong>et</strong>erea, an unquam a Grsecis usurpati sint, merito<br />

ut <strong>du</strong>bitem faciunt libri multi astronomici, logistici, <strong>et</strong><br />

computorum ecclesiasticorum paulo ante aut post<br />

eversionem imperil Cqnstantinopolitani conscripti,<br />

quorum omnium numeri non his peregrinis characteribus<br />

concepti sunt, sed literis Grsecis. Denique illos<br />

characteres primi omnium Christianorum Hispani a<br />

Mauris, ab Hispanis reliqui Lalini Christiani, ab illis<br />

Gra3ci acceperunt. Et quidem concedamus accepisse,<br />

ii tamen apud Grascos nunquam vulgo noti fuerunt:<br />

ut non opus fuerit eos in hoc n urn mo cudere, ut a paucis<br />

tanlum intelligerentur. Nobis igitur constat recentissimam<br />

quidem nummi conflaturam esse, formas<br />

autem incusas <strong>et</strong> v<strong>et</strong>eres esse, <strong>et</strong> ex aliquo v<strong>et</strong>uslo<br />

libro aut pictura alicujus Ecclesia3 desumptas, cujusmodi<br />

multas hodie in gem mis, npvitias quidem ca3latura3,<br />

sed v<strong>et</strong>ustissimi argumenti, videmus. Nunc de<br />

formis ipsis agamus. Non audio clarissimum virum<br />

Abrahamum Ortelium, qui partem imperatoris equitantis<br />

laudabat, tanquam non recentem, aversam<br />

voeeyaew? suspectam habebat. Nos contra sentimus ;<br />

aversse partis argumentum longe v<strong>et</strong>ustius, quam illud<br />

imperatoris equitantis, judicamus, cujus pedibus subjecta3<br />

stapeda? <strong>et</strong> omnis ornatus equi quam novitia res<br />

sit satis pro<strong>du</strong>nt. Avers* partis stemmata non uno<br />

verbo explicari possunt. Priusquam igitur ad explicationem<br />

aggrediamur, scien<strong>du</strong>m apud v<strong>et</strong>eres Chrislianossymbola<br />

v-^^^Qt] alia atquealiafuisse, pro ratione<br />

temporum ac diversitate nationum. Ratio temporum<br />

primum nullam formam humani vultus, sed aliarum<br />

rerum admittebat: postea <strong>et</strong>iam humanas formse<br />

admissaB. Nationes orientales alia habuerunt, alia Occidentis<br />

Ecclesia3, in quibus nullum symbolum fuit sine<br />

cruce, ut neque Orienlalibus. Sed in Occidental!<br />

Ecclesia crux statuebatur minio lita, ut Christi fusum<br />

sanguinem designar<strong>et</strong>. Cacumen crucis corona<br />

cingebat cum purpureis lemniscis, adjuncta <strong>et</strong>iam<br />

palma; utrumque vixryrrjpiov debellati hujus sseculi, <strong>et</strong><br />

mundi triumphati, aut martyrii acquisiti erat. Hoc<br />

simplex ab initio erat stemma crucis. Adjectum postea<br />

Trinitatis Mysterium, post debellatum impium Arrii<br />

dogma. Patrem Deum designabant verba ex rutila nube<br />

erumpentia: me EST FILIUS MEUS DILECTUS. Filius Deus

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!