Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

8 DISSERTATIONS
« sautoiiers, et conyeres, et tresses a garnir la selle. » Les
scavants ont remarque que les etriers n'ont este en usage
que vers 1'empire du grand Constantin '.
Les macles ont tire leur nom de macula, que Joannes de
Janua interprete squamma loricse. qui est une petite piece de
fer quarree, percee de meme, dont les hauberts estoient
composez, qui est ce que nous appellons cotte de mailles :
ces mailles estant enlassees et entassees les unes sur les
autres, ensorte qu'elles ne laissoient aucun vuide. Nicolas de
Braya *, en la Vie de Louys VIII :
Nexilibus maclis vestis distincta notatur.
Et Guillaume le Breton 3 :
Inter
Pectus et ora fidit maculas toracis, etc.
Et plus bas :
Eestitit uncino maculis haerente plicatis.
Nos auteurs ont attribu6 ce nom aux mailles des hauberts,
parce qu'elles avoient la figure des mailles des rets de
pescheurs, qui sont appellees maculee par les Latins *.
Les herauds 5 representent les Rustres de meme figure,
n
1. M. de S. Amand, au torn. 3 de ses Comment. — 2. P. 300. — 3. L. XI, Phil.
. 371. _ 4. Cicero 7 in Verr. II, 5,11; Stat. 1, 2, Theb. — 5. Walafr. Strab.
, deVitaS. Galli, c. 12.
sauf qu'ils sont percez en rond. Je ne scay si c'est cet instrument
que les Latins appellent rutrum, qui estoit une espece
de « fossorium. unde arense moventur, ubi sal effititur, » ainsi
qu'ecrit Joannes de Janua.
Quant aux lozanges. Joseph Scaliger' estime qu'elles sont
ainsi dites , quasi Laurengias, parce qu'elles ont quelque
rapport a la figure d'une feuille de laurier.
Les endentures ont este emprunt6es de ces parchemins et
de ces titres qui sont appellez chartse identatse* : parce que,
comme on les faisoit doubles pour les deux contractans, on
coupoit le parchemin par le milieu en forme de dents, afin
qu'on ne pust les falsifier, ceux qui s'en vouloient servir
estant qbligez de faire voir que les endentures se rapportoient
a 1'autre original; ces titres sont encore appellez
chartse, partitas 3 , et pour 1'ordinaire, Chirographes. Je reserve
a en parler a fonds ailleurs.
Les billetes sont ce que nous appellons billets, qui ont la
figure d'une lettre fermee. Les historiens anglois se servent
souvent du mot de billa, pour un placet: Guillaume .Thorn 4 ,
« Porrectse fuerunt billae et petitiones domino regi. » Spelman
croit que ce mot a este form6 de libellus, d'autres de (ii6X!ov.
Tant y a que Ton en a derive celui de billeta. dans la meme
signification. « Monasticum Anglican. 5 : Secundum quod
« continetur in quadam billeta, inter sigillum et scriptum
« ante consignationem affixa. » Mais je ne m'apercois pas
que je m'engage dans une matiere qui est hors de mon sujet.
1. AdFest. [ad Varr. pag. 67.1—i. V. Watsii et Somneri Glossaria.'—3. In
Gloss. Lat.Barb. — 4. Cap. 41; Hist. deKnighton, A. 1272, et p. 2721.—5.Monast.
Angl. torn. 1, p. 654.
DES PLAITS DE LA PORTE
ET DE LA FORME QUE NOS ROIS OBSERVOIENT POUR RENDRE LA JUSTICE EN PERSONNE.
Si les rois ont este de tout temps jaloux de leur autorite,
et s'ils ont affecte de faire eclater leur puissance sur leurs
sujets, aussi Men que sur leurs ennemis, ils ont aussi voulu
signaler la douceur et la moderation de leur gpuvernement
par la distribution de la justice, et par retablissement des
gouverneurs, et des juges en toutes les places de leur
royaume, pour la leur rendre en leur nom. Mais comme il
arrive souvent que les peuples sont oppressez par ceux
memes qui sont instituez pour les garantir de 1'outrage, et
que ceux qui ont 1'autorite en main pour les defendre n'en
usent que pour en former leurs avantages particuliers, on a
este" pareillement oblige d'avoir recours aux princes, et d'apporter
les plaintes a leurs tr6nes, pour obtenir de leur equite
ce que 1'abus et 1'injustice des juges sembloit refuser. C'est
ce qui a donn6 sujet a nos rois, pour ne pas remonter plus
haut, d'etablir des justices dans leurs palais memes, et d'y
presider en personne, pour recevoir et pour decider les
plaintes de leurs sujets. Et parce que les grandes affaires de
1'Estat, dont ils estoient accablez, ne leur permettoient pas
toujours de vaquer a ces exercices penibles, ils y commettoient
en leurs places des comtes, qui y rendoient la justice
en leur nom, et dScidoient les differents en dernier ressort.
Ils envoi9ient encore ces comtes quelquefois, comme je le
justifie ailleurs, dans les provinces 61oignees de leurs royaumes,
pour soulager leurs sujets, et leur epargner de longs
et facheux voyages. D'autre part, pour maintenir les juges
ordinaires dans leur devoir, et pour veiller a leurs actions,
ils envoioient en tons les endroits de Jeurs Etats des intendans
de justice, nommez missi dominici. qui examinoient
leurs jugemens, reformoient les abus qui se glissoient dans
la distribution de la justice, et recevoient les plaintes des
sujets du prince.
DISSERTATION II.
Les empereurs d'Orient' jugerent bien qu'il n'estqit pas
ais6 a leurs sujets d'aborder leur palais, ni de presenter
leurs plaintes a leurs personnes sacrees, qui sont ordinairement
environn^es de gardes et de courtisans. C'est pourquoy
ils youlurent qu'il y eust un lieu public dans Constantinople
ou il fust loisible a un chacun d'aller porter ses memoires
et ses billets, qui estoient examinez tous les jours par le
prince, qui en faisoit justice; d'ou ce lieu fut nomine"
Pittadum. c'est a dire Billet. Mais nos rois en ont use plus
genereusement, et se sont gouvernez avec leurs sujets dune
maniere plus obligeante et plus facile ; ils ont voulu recevoir
eux-memes leurs plaintes, et pour leur donner un acces plus
libre vers leurs personnes, ils se sont en quelque facon
depouillez de 1'eclat de leur pourpre. sont sortis de leurs
sacrez palais, et se sont venus seoir a leurs portes, pour
faire justice indifferemment a tous ceux qui la leur venoient
demander. Ce qu'ils faisoient a 1'imitation des Hebreux 2 ,
qui tenoient leurs plaits aux portes des villes, des h6tels, et
des temples, tant pour faciliter 1'acces des parties, que pour
rendre la justice publiquement, et 1'exposer a la censure de
tous ceux qui y assistoient.
C'est la raison pourquoy nous lisons si souvent dans nos
histoires, et dans les chartes anciennes, que les juges des
provinces tenoient leurs assises et leurs plaits dans les
champs, dans les rues, dans les lieux publics, devant les
portes et dans les cimetieres des eglises, ce qui fut depuis
defendu par nos rois dans leurs Capitulaires 3 . a 1'egard des
lieux sacrez ; et enfin devant levs portes des chateaux et des
1. Codin. de orig. CP. p. 22, edit. reg. — 2. Zach. 5; Amos. 5: Deuter. 22;
Ruth. 4: Job. 29: Isai. 24; Psal. 126. — 3. Car. C. tit. 39 [cap. 12, Carisiac.
ann. 873 ; Pertz, leg. torn. 1. pag. 521],