Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

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croix, acause de la croix qui y est represented. Guillaume Guiart, en 1'an 1395: Coment qu'il pregnent, croix, ou pile. Et la Chronique de Bertrand du Guesclin: Je n'aime ne crois, ne pile, si ait m'ame pardon. Le Glossaire latin-francois manuscrit donne le nom tie pile aux revers des monnoyes: « Nomisma,figure qui est au denier, pile, « ou denier.» D'ou il semble qu'on peut inferer que nos Francois ayant donn6 le nom de pile a ces revers,ont pris ces figures pour des piles ou piliers, ignorans peut-estre que ce fussent des buies, estant vray que ces figures, qui sont aux monnoyes de saint Louys, et d'aucuns de ses successeurs, et memes de quelques-uns des barons francois, qui de tout temps ont affecte de faire les leurs approchantes en figure de celles de nos rois, ont quelque rapport avec la description que le sire SUR L'HISTOIRE DE SAINT LOUYS. 65 de Joinville fait des bernicles: car comme il dit que ce tourment est compose de deux pieces de bois, qu'il appelle en cet endroit et ailleurs d'un terme impropre, tisons, qui s'entretiennent, c'est a dire qui sejoignent par le chef et par le haut, cela se voit dans la figure qui est aux monnoyes de saint Louys, les deux pieces estant percees par le bas, qui pourrpit estre 1'endroit par ou on faisqit passer les jambes du criminel. Quant a 1'autre piece de bois, sur laquelle il dit que Ton faisoit seoir un homme, elle semble estre representee au dessous, percee pareillement par les deux bouts, le surplus de la figure n'estant que pour I'ornement de la monnoye. J'ay veu ' plusieurs de ces monnoyes qui representent ces buies, tant de saint Louys que de Philippes le Hardy, de Philippes le Bel, du roy Jean, d'Alphonse comte de Poitiers, et d'autres, dont nous verrons un jour les figures dans les curieuses recherches que M. Bouteroue, conseiller en la Cour des monnoyes, a faites sur ce sujet. 1. V. les Observ. de CI. Menard. DE LA RANQON DE SAINT LOUYS Par le traite qui se fit pour la delivrance du roi saint Louys et des autres prisonniers faits a la bataille de Massoure et ailleurs, entre les deputez de sa majeste et du sultan de Babylone, il fut convenu que le roy payeroit au sultan dix cens mille besans d'or, qui valoient alors, au recit du sire de Joinville, pag. 68, cinq cens mille livres: c'est ainsi que porte 1'edition de Claude Menard, car celle de Poitiers porte mal deux cens mille besans. Le besan estoit une monnoye d'or des empereurs d'Orient, ainsi appellee du nom de Byzantium, qui est la ville de Constantinople. Baldric de Dol', en son Histoire de Hierusalem: « Direxerunt itaque legationem « Constantinopolim, quse vocabulo antiquiori Byzantium « dicta fuit: unde et adhuc monetas civitatis illius denarios « Byzanteos vocamus. » Guillaume deMalmesbury 2 : « Cons- « tantinopolis primum Byzantium dicta: formam antiqui « vocabuli pra3ferunt imperatorii nummi Byzantini vocati. » Et Guntherus 3 , en son Histoire de Constantinople, parlant • de cette capitale de 1'Orient: « Grseco nomine Byzantion « vocabatur, unde et apud modernos nummi aurei qui in ilia « formari consueverant, a nomine ipsius urbis byzantii « appellabantur. » Ce terme estoit general pour toutes les monnoyes d'or des empereurs de Constantinople, lesquelles ne laissoient pas d'avoir leurs noms chacune en leur particulier. Par exemple on appelloit michalati celles qui avoient le nom et la figure de Michel Ducas ; manuelati, celles qui avoient este battues par 1'empereur Manuel Comnene, et ainsi des autres, dont je traiteray ailleurs. II est parle de ces 'besans d'or tres-souvent dans les auteurs *. Je trouve memes qu'il y avoit des monnoyes d'argent ausquelles on donnoit ce nom de besans, ayant remarque dans un titre de 1'an 1399, expedie en 1'isle de Cypre, par lequel on fait don au couvent des freres precheurs de Nicqssie, ou Hugues de Lezignan, prince de Galilee, avoit este inhume, de mille besans blancs de Cypre (byzantii albi de Cypro), pour la fondation de 1'anniversaire de ce prince. Mais il ne s'agit pas icy de cette espece de besans d'or de I'empire de Constantinople: car saint Louys, en la lettre qu'il a ecrite au sujet de sa prise et de sa delivrance, Guillaume de Nangis, en la vie du meme roy, Vincent de Beauvais s , et Guillaume Guiart, disent qu'il fut convenu qu'on paieroit au sultan huit cens mille besans sarazinois, auquel nombre le sultan reduisit sa demande, suivant le sire de Joinville. Ces besans sarazinois, qui sont nommez byzantii 1. L. 1. — 2. L. 4, de gest. Angl. — 3. Cap. 15. — 4. Tudeb. 1. 4; Capit. Radelch, Princ. Benev. c. 20, 27 et al. — 5. L. 32, c. 101. DISSERTATION XX. saracenati dans les auteurs de ces siecles-la ', estoient probablement tant la monnoye des sultans de Babylone que des sultans de Coni ou de la Cappadoce. Ceux-cy estoient plus particulierement reconnus sous le nom de soldans ou de sultanins. Guillaume de Nangis 2 , Vincent de Beauvais 3 , et autres auteurs en parlent souvent. L'une et 1'autre de ces monnoyes ne portoient aucune figure, parce que chez les Sarazins et les Turcs, cela est defendu, comme par une maxime opposee a celle des Chretiens : mais ils estoient marquez de caracteres arabes. Th6odulfe -*, evesque d'Orleans, les a ainsi exprimez : Iste gravi numero nummos fert divitis auri, Quos Arabum sermo, sive character arat. Quelques scavans s se sont persuadez que ces monnoyes des Sarazins ainsi marquees de caracteres arabes avoient este reconnues en France sous le nom de barbarins, dont il est parle dans une epitre de Geoffrey, abbe de Venddme 6 , dans la Chronique de Saint-Martial de Limoges, et en celle de Saint-Estienne de la meme yille, en 1'an 1263 ; mais les termes de ces chroniques justifient pleinement que ce nom de barbarins estoit celuy de la monnoye des anciens vicomtes de Limoges, encore que j'avoue qu'il est malaise de deyiner la raison de cette appellation. Quant aux besans sarazinois qui estoient inscrits des mots arabes, El-Macin en sa Chronique nous apprend que ce fut le calyphe Abimelech, appelle par les Arabes Gabdomelic et Abd-Amalech, qui le premier des princes arabes fit battre de la monnoye et qui la fit marquer de ces caracteres, ALLAHO SAMADON, qui signifient Dieu est le seigneur : car avant ce temps-la les Arabes ne se servoient que de la monnoye de Perse d'argent et de celle d'or des Grecs : ce que cet auteur rapporte a 1'an de Notre- Seigneur 695 et Theophanes ' deux ans auparavant. Le sire de Joinville remarque en cet endroit, ou du mpins donne a connoitre, que chaque cent mille de besans d'or faisoit la somme de cinquante mille livres d'or. Un auteur anglois 8 dit que toute la somme qui composa la rancon de saint Louys fut de soixante mille livres d'or fin, sans les autres deniers communs, scayoir les esterlins, les tournois, les parisis, qui allerent a 1'infini : « Summa autem redemptionis « regis Francorum erat sexaginta millia librarum auri primi 1. Gaul. Cancell. p. 463 ; Will. Tyr. 1.12, c. 25 ; Vine. Bell. 1. 32, c. 56, 201 ; Innoc. III. PP. 1.15. Ep. 173, et al. — 2. Nang. A. 1248. — 3. L. 31, c. 140, 143, 144,150 ; 1. 32, c. 54. — 4. In Pareenesi. — 5, Sirmond. — 6. L. 1, ep. 21. — 7. Zonar. p. 75. — 8. Math. Westm. A. 1251. 9
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