Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...

Protosebaste. son frere aine, au roy Amaury : et encore au
grand accueil qu'il fit a ce roy, lorsqu'estant presse et attaque
de tous cotez dans ses Etats par les infideles, il vint a
Constantinople, en 1'an 1170, pour implorer le secours de
Manuel : car 1'empereur le recut magnifiquement, le regala
de sommes immenses d'or, et de riches presens. Tous les
grands de la cour de Manuel et ses plus proches parens
s'efforcerent de leur part d'i miter 1'empereur, n'y ayant eu
aucun d'entre eux qui ne luy eust fait des presens convenables
a leurs forces et a sa dignite.
Entre ceux-la, Jean Protosebaste, beaupere du roy, fit
eclater sa magnificence, lequel, pour user des termes de
1'archevesque de Tyr ' : « In omnes, tamquam vir inclytus,
« suam effudit liberalitatem: sed et reliqui principes, ajoute
« le meme auteur, eodem zelo accensi, se mutuo munificen-
« tia vincere cupientes, munera domino regi obtulerunt,
« quibus et materise dignitas, et operis elegantia, et favor
« non deerat in utroque. » Ces tfrmes me font croire qu'il
n'y a pas lieu de douter qu'entre les parens de 1'empereur et
les grands de sa cour, Alexis Ducas n'ait este 1'un d'entre
eux qui ait rega!6 ce roy de ses presens, et qu'il ne lui ait
donn6 ce reliquaire exquis, qu'il auroit tire de son col pour
en faire present a ce devot monarque, qui d'ailleurs avoit
temoigne tant de piete et de veneration envers toutes les
reliques quiestoient alors conservees a Constantinople, lorsque,
par le commandement de Manuel, on les luy fit voir
toutes et a ceux de sa suite, ainsi que le meme archevesque
raconte 2 . Alexis ne crut pas lui pouvoir faire un present qui
lui fust plus precieux a son egard, que de cet encolpe, que
les Grecs tenoient si cher, qu'ils ne le tiroient jamais de leur
col que pour des necessitez tres-pressantes, comme j'ay remarque.
Amaury done estant devenu possesseur de ce riche joyau,
le destina d'abord pour le monastere de Grandmond, dont
Guillaume d'Axie estoit alors prieur, ou general de 1'ordre ;
il le mit a cet effet entre les mains de Bernard, evesque de
Lidde, qui apres la mort de ce prince, arrivee au mois de
juillet 1'an 1173, 1'apporta en France, et le donna au nom du
roy aux religieux de Grandmont, qui, pour conserver la memoire
d'un present si exquis, firent graver a la boete qui
enferme cette croix ces vers latins:
Rex Amalricus sit summi regis amicus,
Propter dona crucis donetur munere lucis,
Quando crucem misit, nos Christ! gratia visit, etc.
Quant a Bernard evesque de Lidde, au sujet duquel j'ay
entrepris cette digression, il estoit Francois de nation, et
avpit este moine de Deols en Berry. C'est ce que Geoffroy
prieur du Vigeois nous apprend en s# Chronique 3 , en ces termes:
« Amalricus, Hierosolymorum rex, portionem non mo-
« dicam salutaris ligni transmisit de Uret (forte Acre), per
« episcopum Sancti Georgii de Rama Grandimontensibus,
« qui olim monachus exstitit burgi Deolensis.» Bernard
estant ainsi moine de Deols, et s'estant achemine en la Terre
Sainte, fut fait premierement abbe du Mont-Thabor, qui
estoit un monastere dependant de I'archeveche de Bessan,ou
de Nazareth 4 , et apres le deces de Renier, evesque de Lidde,
il fut eleu evesque de cette meme ville, 1'an 1169. ainsi que
Guillaume de Tyr 5 ecrit en deux divers endroits. II souscrit
encore avec cette qualite d'evesque un titre de Guillaume
evesque d'Acre, avec le roy Amaury, et quelques autres prelats,
au sujet d'un monastere de 1'prdre de Cluny 6 , que cet
evesque vouloit construire en son diocese. Apres le deces du
roy Amaury, il vint en France pour y apporter la vraye
croix, qu'il avoit eu charge de porter au monastere de Grandmont,
et en passant il vint visiter celui de Deols, ou il avoit
este moine. La Chronique de Deols : « Anno MCLXXIV domi-
« nus Bernardus, Liddensis episcopus, Dolum venit. »
Get eveche de Lidde 7 estoit le premier des evechez suffragans
du patriarche de Hierusalem, et n'estoit pas different
de celui de Rame, ces deux places estant sous une meme
jurisdiction. D'abord la residence de 1'evesque fut a Rame:
car les nOtres 1'ayant prise, ils y etablirent un evesque; mais
ayant este reprise incontinent apres, et ayant este ruinee
par les Sarrazins, 1'evesque transporta le siege de son eveche
a Lidde, qui est une ville appellee par les anciens Diospolis,
et conserva le titre d'evesque de Saint-Georges de Rame, ou
de Saint-Georges de Lidde, ainsi que Jacques de Vitry 8 nous
1. L. 20, c. 26. — 2. L. 20, c. 25. — 3. Chron. Vosiense, c. 69. — i. Assises de
Hierus. — 5. L. 20, c. 13 et 20. — 6. Bibl. Clun. p. 1432. — 7. Anna Com. p. 328;
Alber. Aq. I. 5, c. 42,1. 9, c. 5, 6 ; Guib. 1. 7, c. 1 ; Bald. 1. 4, p. 130 : Tyr, 1. 10,
c. 16,17 ; S. Hieron. ep. 27. — 8. In Hist. Hier. c. 57.
DISSERTATIONS
apprend. C'est pour cela que nous voyons que Bernard est
qualifie « episcopus Sancti-Georgii de Rama » dans la Chronique
du Vigeois, et ailleurs evesque de Lidde. ~L'Itineraire de
la Terre Sainte de Willebrand d'Oldenbourg 1 parle aussi de
cette qualite d'evesque de Saint-Georges de Rame, ou toutefois
1'imprime porte mal Samorgederamus, au lieu de San
Jorge de Rames. On appelloit 1'evesque de Rames evesque de
Saint-Georges, parce que son eglise cathedrale estoit 1'eglise
de Saint-Georges, a une lieue de Rame, qui fut elevee a 1'endroit
ou ce saint souffrit le martyre, et dont nous avons la
description dans Jean Phocas 5 , Epiphane Hagiopolite, 1'auteur
anonyme, et Willebrand d'Oldenbourg, en leurs descriptions
de la Terre Sainte, dans Robert le Moine, Baldric,
Guibert. Albert d'Aix, et autres historiens desguerres saintes,
et enfin dans le docte Selden, en son traite des litres d'Honneur.
Get illustre reliquaire ne pourroit donner de la matiere
pour m'etendre plus au long sur de curieuses recherches qui
le concernent; mais, outre qu'une scavante plume y a desja
passe, je me contente d'y ajouter pour derniere observation,
qu'en la plupart de ces reliquaires ou encolpes, c'est a dire
qui se portoient sur le sein, il y avoit des vers et des inscriptions,
qui marquoient non seulement la confiance que ceux
qui les portoient avoient en la vertu des sacrees reliques
qu'ils contenoient, mais encore les noms de ceux qui les
possedoient ou qui les avoient fait enchasser. Tels sont les
vers de Nicolas Callicles 3 , medecin de I'empereur Alexis
Comnene, au sujet d'un reliquaire du bois sacre de la vraye
croix que 1'imperatrice Irene, femme de cet empereur, avoit
fait enchasser ; et encore sur un autre semblaole, qu'Anne
Comnene, leur fille, dont nous avons la docte Alexiade, avoit
fait pareillement orner, et qu'elle avoit eu en don d'Eudocie,
sa soaur, lorsque, s'estant separee de son mary, elle se retira
dans un monastere. II est inutile de les coucher icy, puisqu'ils
ont este donnez au public, et que je me propose d'en
parler en mes observations sur cette Alexiade.
Mais puisque je suis sur cette matiere, je veux donner icy
ceux qui sont ecrits et gravez sur le plus grand et le plus rare
reliquaire, d'entre ceux qui contiennent des morceaux de la
vraye croix, qui soit en France. Le monastere du Mont Saint-
Quentin le possede, et Ton tient par tradidive qu'il lui fut
donne par Nevelori, evesque de Soissons, a son retour de
Constantinople, apres sa prise par les Francois, en echange
du bras de saint Morand d'Orleans, et de celui de saint Firmin,
evesque et martyr. II a de hauteur un pied sept pouces
et demy, et de largeur un pied quatre pouces. II est travail!6
a'la grecque, avec de la marqueterie et des emaux. et enrichy
de part et d'autre de nombre de reliques et de figures de
divers saints, dont les noms sont ecrits. D'un c6te, sont des
portions de la vraye croix, ajustees dans une figure de croix
patriarchale, avec un Christ en croix au milieu, en email:
au haut de cette croix a chaque cfite sont deux figures a
demy corps, qui semblent estre de Notre-Seigneur et de la
Vierge, enfermees chacune dans un rond: mais les caracteres
qui sont au-dessus de ces figures; scavoir, dans la premiere:
X. X. OA.P. MI.; dans 1'autre ceux-cy : X. OAP. TAB. me
font croire que ce sont celles de saint Michel et de saint Gabriel,
dont les noms sont ou doivent estre ainsi designez, 0.
AF. MI. c'est a dire, 6 aytoc OU ayyeXo? Mt^aY)X. 0. AF. FAB.
c'est h dire, 6 ayto? FagpsyiX. A c6te et a 1'entour de la croix
sont de semblables figures de saints, qui y sont marquez par
leurs noms, en cette sorte : 6 TtpocprjTvic Zavapla;. 6 7rpot'(jtT];. ayto; "Ovoucppio;. ayco; IlaOXoi; 6 KXeou.5?.
ayto? 'AvSpsai; 6 Kptyyjc. ayio? 'E^patfj,. aytoi; 'ApxaSto?. aytoc
Sevoqxiv. ayto; 'Iwavvr)?. Aux c6tez de la croix, qui est double,
ainsi que j'ay remarque, il y a plusieurs petits creux, avec
ces inscriptions et ces vers qui marquent les reliques qu'ils
Contiennent. "Edxrjxs XptoroO crTrapydvwv (Aixpbv {J-epoq. "HXwv 'lea
TWV (jsSaffTcov Tt TpOtpoc. 2tof|V xav Tto pVi^ov aTp.a TW xoajAw. fft^ov?
axavQtvou 8e xav TW Tji^fiata. Tijxio? Xi6o? Ix ToO xpavtoy. AtOo; ex
TOO Tacpov. 'Ex T^c'-roO XpicroO ^IXTVY]; ; C'est a dire en latin, 4 la
lettre, « Habet seu continet Christi fasciarum parvam par-
« tern. Intus est particula yenerandorum clavorum.In hoc est
« etiam sanguis (Christi) vitam dans mundo. Et in hoc sunt
1. ftuares. de Elucid. Ter. Sanct. 1. 4. Perag. 1, c. 3, 4. — 2. N. 29, etc.; et alii
a nobis laudati in Not. ad Annam Com. 1. 11. — 3. Edit, ab Hier. Gont. cum
Zanthopulo et aliis. — 4. Au traite du Chef de S. Jean Bapt.