Glossarium mediae et infimae latinitatis Conditum a Carolo du ...
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42 DISSERTATIONS<br />
endroits de ses poemes, pour dire le somm<strong>et</strong> d'honneur, se<br />
sert de ces facons de parler:<br />
C'est d'honneur la droite montjoie.<br />
Ailleurs:<br />
Car je vy d'honneur la montjoie.<br />
Et plus bas:<br />
C'estoit montjoie de doulours.<br />
Doubl<strong>et</strong>' remarque que la royale abbaye de Saint-Denys a<br />
conserve pour devise de ses armes ces mots, Montjoye Saint<br />
Denis. La Chronique manuscrite de France de la bibliotheque<br />
de M. de Mesmes donne pour cry au comte de Saint-Paul, a<br />
la bataille de Bovines, Montjoie a Chastillon, qui estoit compose<br />
de celuy <strong>du</strong> roy <strong>et</strong> de celuy de sa famille.<br />
Comme les rois de France invoquoient dans leur cry d'armes<br />
1'assistance de saint Denis, comme le principal protecteur<br />
de leur royaume 2 , ainsi les rois de Castille imploroient<br />
celle de I'ap6tre saint Jacques, patron tutelaire de leurs<br />
Etats, dont le corps <strong>et</strong> les pr<strong>et</strong>ieuses reliques reposent a<br />
Campostelle, au royaume de Galice, par ce cry, San lago !<br />
qu'ils crioient dans les combats. La Chronique manuscrite<br />
de Bertrand <strong>du</strong> Guesclin, decrivant la guerre d'entre Pierre<br />
le Cruel, roy de Castille, <strong>et</strong> Henry le Batard :<br />
Car j'ay ouy saint Jacques reclamer <strong>et</strong> huchier.<br />
Us commencerent a user de ce cry depuis le regne de dom<br />
Ramir, roy de Leon 3 , qui deflt plus de soixante mille Mores<br />
1'an 944, en la bataille de Clavijo, laquelle il avoit entreprise<br />
a la persuasion de ce saint, qui lui apparut en songe *, ou il<br />
lui promit la victoire, <strong>et</strong> de se trouver lui-meme au combat,<br />
comme protecteur de 1'Espagne; ce qu'il fit, y ayant paru<br />
monte sur un cheval blanc, avec un <strong>et</strong>endart de meme couleur,<br />
charge 'd'une croix rouge, combatant <strong>et</strong> encourageant<br />
les Chr<strong>et</strong>iens. « Ex tune haec invocatio inolevit, Deus adjuva<br />
« <strong>et</strong> sancte Jacobe, » ainsi qu'ecrit Roderic, archevesque de<br />
Tolede 5 : quelques auteurs toutefois revoquent en doute la<br />
verit6 de c<strong>et</strong>te histoire 6 .<br />
Les rois d'Angl<strong>et</strong>erre crioient Saint George ! ainsi que nous<br />
apprenons de Froissart, de Monstrel<strong>et</strong>, <strong>et</strong> autres 7 . Thomas<br />
de Walsingham, parlant d'un combat d'Edouard III, pres de<br />
Calais : « Rex E<strong>du</strong>ar<strong>du</strong>s provide frendens apri more, <strong>et</strong> ab ira<br />
« <strong>et</strong> dolore turbatus, eyaginato gladio, sanctum Edwar<strong>du</strong>m <strong>et</strong><br />
« sanctum Georgium invocavit. dicens: Ha sancte Edwarde!<br />
« Ha saint George! » Robert d'Artois, combatant en Flandres<br />
avec les Anglois centre les Francois , y cria Saint<br />
George! Martial de Paris, parlant de la prise de Pontoise,<br />
1'an 1437 8 :<br />
Quand ils se virent les plus forts,<br />
Commencerent a pleine gorge<br />
Crier tant qu'ils peurent alors:<br />
Ville gagnee! vive saint George 1<br />
Roger, comte de Sicile, flls de Tancrede, le reclama pareillement<br />
dans les combats 9 . La maison de Vienne au <strong>du</strong>che de<br />
Bourgogne crioit Saint Georges au puissant <strong>du</strong>e! I0 La devotion<br />
des empereurs <strong>et</strong> des princes a este de tout temps<br />
tres-grande envers saint Georges ; ils 1'ont invoque dans les<br />
batailles, <strong>et</strong> plusieurs d'entre eux, ayant ressenti des secours<br />
visibles par son intercession, lui ont dresse des autels <strong>et</strong><br />
baty des temples. Les empereurs d'Orient " le representoient<br />
dans 1'un de leurs douze <strong>et</strong>endarts dont ils se servoient dans<br />
les ceremonies ; <strong>et</strong> ceux d'Occident ' 2 , qui ont eu pareillement<br />
une grande confiance en 1'intercession de ce saint, en ont un<br />
qui se porte conjointement avec 1'aigle de 1'Empire aux entrees<br />
solennelles des empereurs. Les dauphins de Viennois l3<br />
recevoient 1'investiture <strong>du</strong> Dauphine par 1'epee ancienne <strong>du</strong><br />
delphinat <strong>et</strong> la banniere de saint Georges. Les Ethiopiens <strong>et</strong><br />
Jes Abyssins 1'avoient aussi en grande veneration, comme il<br />
est remarque par le Tasso '*. Ceux que Ton appelle Georgiens<br />
dans 1'Orient sont ainsi nommez, acause que dans les batailles<br />
centre les infideles ils invoquent saint Georges, <strong>et</strong> parce qu'ils<br />
1. Aux Antiq. de Saint-Denys, 1. 1, c. 18. — 2. Suger. in Lud. VI; Loisel aux<br />
Mem. de Beauvais, p. 154; Froiss. v. 3, c. 14. — 3. Lud. Nonnius, in Hisp. —<br />
4. Lucas Tudens. in Chr. sera 880. — 5. Roderic. Tol<strong>et</strong>. 1. 4, c. 13 ; 1. 9, c. 16. —<br />
6. Sandoval, au traite de la bat. de Clavijo ; Marca, au 1. 3 de 1'Hist. de Beam, c. 7,<br />
n. 3. — 7. Henry Knighton, p. 2508; Chron. de Fland. c. 79. — 8. Vigiles de<br />
Chart. VII. —9. Gaufr. Malalerra, 1. 2, c. 33. — 10. Le Roy d'armes. —11. Cedren.<br />
Codin. de Offic. — 12. Chron. Reichersp. p. 275 ; Ceremon. Rom. 1. 1, p. 50. —<br />
13. A. Du Ches. enl 'Hist, des Dauf. — 14. Canto 2, stanz. 23.<br />
ont une particuliere cpnflance en son intercession, suivant<br />
la remarque <strong>du</strong> cardinal Jacques de Vitry'; laquelle se<br />
trouve confirmee par ces vers de Gautier de M<strong>et</strong>s, tirez de<br />
son Roman intitule la Mappemonde:<br />
Celle gent sont boin chrestien,<br />
Et ont a nom Georgien :<br />
Car Saint Georges I crient toujours<br />
En bataille, <strong>et</strong> es estours<br />
Centre paiens, <strong>et</strong> si 1'aourent<br />
Sur tous autres, <strong>et</strong> 1'honnourent.<br />
L'Eglise romaine 2 a coutume de 1'invoquer avec saint Maurice<br />
<strong>et</strong> saint Sebastien dans les guerres que les Chr<strong>et</strong>iens ont<br />
centre les ennemis de la foy. Enfin c'est le patron des chevaliers<br />
; <strong>et</strong> dans les serments qui se faisoient par ceux qui<br />
devoient se battre en <strong>du</strong>el, il y est appelle saint Georges le<br />
bon chevalier. Lorsqu'on faisoit les chevaliers, ils se faisoient<br />
au nom de Dieu <strong>et</strong> de monsieur saint George. Un auteur ancien 3<br />
remarque que Robert, comte de Flandres, qui se trouya aux<br />
premieres guerres saintes, fut surnomme filius Georgii parcequ'il<br />
estoit vaillant chevalier. Les rois d'Angl<strong>et</strong>erre* 1 ont<br />
choisi pour patron de 1'ordre de la Jarr<strong>et</strong>iere, dont le collier<br />
porte 1'image de ce saint figure en cavalier delivrant une<br />
dame, preste d'estre devoree d'un serpent. Le cardinal<br />
Baronius 5 a donn6 la raison pourquoy il est ainsi represents<br />
par 1'Eglise Romaine; car les Grecs le figuroient <strong>et</strong> le depeignoient<br />
autrement, ainsi qu'Augerius Busbequius 8 a remarque.<br />
II y a eu encore d'autres ordres erigez sous son nom,<br />
que je passe sous silence, aussi bien que tout ce que le scavant<br />
Selden a ramasse sur le suj<strong>et</strong> de ce saint 7 .<br />
Les <strong>du</strong>es de Br<strong>et</strong>agne avoient pour cry Malou, ou, selon<br />
quelques Provinciaux, Saint Malo au riche <strong>du</strong>e. Monstrel<strong>et</strong> 8<br />
<strong>et</strong> Berry, heraud d'armes, en I'Histoire de Charles VII, disent<br />
que les Br<strong>et</strong>ons a la prise <strong>du</strong> Pont de 1'Arche, 1'an 1449,<br />
crierent Saint Yves Br<strong>et</strong>agne! L'histoire remarque que Charles,<br />
<strong>du</strong>e de Br<strong>et</strong>agne, de la maison de Chatillon 9 , portoit<br />
une devotion si particuliere a ce saint, qu'il voiia d'aller nus<br />
pieds jusques a 1'eglise de Triguier, ou son corps repose, depuis<br />
le lieu de la Rochedarien,ou il avoit este pris en oataille.<br />
Froissart I0 ecrit que Bertrand <strong>du</strong> Guesclin, conn<strong>et</strong>able de<br />
France <strong>et</strong> gentilhomme br<strong>et</strong>on, crioit Saint Yves Guesclin I<br />
Le comte de Douglas, Escossois, dans le meme Froissart,<br />
crioit Douglas Saint Grilles ! qui estoit en veneration parmy<br />
les Escossois, particulierement dans Edimbourg, capitale<br />
d'Escosse. Les Liegeois, dans Monstrel<strong>et</strong>", crient Saint<br />
Lambert! patron <strong>du</strong> Liege.<br />
Tous les cris de guerre n'estoient pas toujours concus en<br />
termes d'invocation; car souvent ils estoient tirez de quelques<br />
devises des anc<strong>et</strong>res, qui avoient leur origine de quelque<br />
ayenture notable, ou de quelques mots qui marquoient la<br />
dignit6 ou 1'excellence de la maison; ils estoient meme quelquefois<br />
tirez des armoiries ; <strong>et</strong> le plus ordinairement le simple<br />
nom de la famille servoit de cry. Nous avons plusieurs<br />
exemples de la premiere sorte de ces cris enoncez en forme<br />
de devises, tirees pour la plupart de quelque action genereuse,<br />
ou de quelques discours de bravade tenus dans les<br />
occasions de la guerre. Ce sont ces cris qui sont appellez par<br />
Guibert, abbe de Nogerit l2 , awogans vari<strong>et</strong>as signorum, lorsqu'il<br />
parle de nos Francois qui alloient en la guerre sainte :<br />
« Remota autem arroganti vari<strong>et</strong>ate signorum, humiliter in<br />
« bellis fideliterque conclamabunt: Deus id vult.» Ce qui fait<br />
voir 1'antiquite de ces cris d'armes, <strong>et</strong> qu'ils estoient en<br />
usage parmy nos Francois avant les guerres d'outremer. Tel<br />
fut le cry des comtes de Champagne <strong>et</strong> de Sancerre, Passavant<br />
li meillor, ou Passavant la Thibaut l3 , qui leur fut si<br />
familier, qu'aucuns d'eux le porterent en leur contreseel pour<br />
devise, comme 1'on peut voir en un seau de Thibaut IV, surnomme<br />
le Posthume, qui est pendant a une charte de 1'an<br />
1217, dont 1'original est au tresor de Saint-Martin de Paris,<br />
<strong>et</strong> a une autre, de 1'an 1223, qui a est6 represent^ par M.<br />
Perard. La vieille Chronique de Normandie '*, apres Gasce en<br />
son roman, donne aussi a Thibaud I, dit le Tricheur, comte<br />
de Chartres, le cry de Passavant, au combat qu'il fit contre<br />
Richard I, <strong>du</strong>e de Normandie l5 , sur la riviere d'Arque: je<br />
1. L. 1, c. 79. Sanut. — 2. Baron, ad Martyr.; Godefr. Mon. an. 1190. — 3. Taeano<br />
Patav. Hist. Exped. Asiat. Frid. 1, torn. 5. Canis. — 4. Guido Pap. quest. 622;<br />
Gesla Franc, exp. Hierus. p. 574 ; Thorn. Smith, de Rep. Angl. 1. 1. — 5. Loco cit.<br />
— 6. In Itiner. p. 58. — 7. V. Selden. Titles of Honors, <strong>et</strong> ce que je remarque sur<br />
Ann. Comn.; A. Du Ches. en 1'Hist. de Montmor. 1.1, c. 4. — 8. Vol. 3 ; Berry, en<br />
1'Hist. de Charl. VII, p. 168. — 9. Hist, de la mais. de Chastillon. — 10. Vol. 1,<br />
c. 120; vol. 2, c. 10, 148. — 11. Vol. 1, c. 47 ; ^Egid. Mon. Aur. Vail. c. 18. -<br />
12. L. 2, c. 1; Perard, en ses Mem. de Bourg. p. 331. — 13. Pithou, es Mem. des<br />
comtes de Champ, p. 570. — 14. Hist, de Montmor. 1. 1, c. 4. — 15. Phil. Mon<strong>et</strong>,<br />
en son Trait 6 des armoir.