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358 CAMPAGNE DE J. CÉSAR EN AFRIQUE<br />

la mort que de fléchir devant César. Mais qui l'oblig<br />

à fléchir? Pourquoi ne suivit-il pas la cavalerie ou c<br />

qui s'embarquèrent dans le port d'Utique et rallièrer<br />

parti en Espagne? De quelle influence n'eussent p<br />

été son nom, ses conseils et sa présence au milieu<br />

dix légions qui, l'année suivante,<br />

balancèrent les d(<br />

nées sur le champ de bataille de Munda ! Après c<br />

défaite même qui l'eût empêché de suivre le je<br />

Pompée,<br />

qui survécut à César et maintint avec gl<br />

encore longtemps les aigles de la République? Cas:<br />

et Brutus, neveu et élève de Caton, se tuèrent si<br />

champ de bataille de Philippes. Cassius se tua lors<br />

Brutus était vainqueur; par ce malentendu, par<br />

actions désespérées, inspirées par un faux courag<br />

de fausses idées de grandeur, ils donnèrent la vict<br />

au triumvirat. Marius,<br />

abandonné par la fortune,<br />

plus grand qu'elle : exclu du milieu des mers, i<br />

cacha dans les marais de Minturnes;<br />

sa constance<br />

récompensée : il rentra dans Rome et fut une septii<br />

fois consul. Vieux, cassé et arrivé au plus haut poin<br />

prospérité, il se donna la mort pour échapper<br />

vicissitudes du sort, mais lorsque son parti était trii<br />

phant. Si le livre du destin avait été présenté à Cator<br />

qu'il y eût vu que dans quatre ans, César, percé de vi<br />

trois coups de poignard, tomberait dans le sénat au<br />

de la statue de Pompée; que Cicéron y occuperait en<<br />

la tribune aux harangues et y ferait retentir sesPhili<br />

ques contre Antoine, Caton se fût-il percé le sein 1<br />

Non, il se tua par dépit,<br />

par désespoir. Sa mort fu<br />

faiblesse d'une grande âme, l'erreur d'un stoïcien,<br />

tache dans sa vie.<br />

chap. xiv, vi).<br />

» (Précis des guerres de J. Ce<br />

Montesquieu, dans ses réflexions sur les Comn<br />

taires de César, exprime le même avis que Napoh<br />

V. Duruy, dans son Histoire des Romains (chap. i<br />

p. 372), défend au contraire, la mémoire de Cato<br />

loue son attachement à la République: « Il cro

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