Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
laissé sans défense. A quoi Luther répondit : " L’Evangile du Christ ne peut être prêché
sans scandale. Comment donc cette crainte ou cette appréhension du danger me
détacherait-elle du Seigneur et de cette Parole divine qui est l’unique vérité ? Non, plutôt
donner mon corps, mon sang et ma vie! "
On l’engagea derechef à se soumettre au jugement de l’empereur, faisant valoir que,
s’il l’acceptait, il n’aurait rien à craindre. Je consens de grand cœur , dit-il, que l’empereur,
les princes, et le plus chétif des chrétiens examinent et jugent mes écrits, mais à une
condition, c’est qu’ils prennent la Parole de Dieu pour règle. Les hommes n’ont pas autre
chose à faire qu’à lui obéir. Ma conscience est sa prisonnière, et je dois lui être soumis. A
un autre appel, il répondait : " Je consens à renoncer au sauf-conduit. Je remets entre les
mains de l’empereur ma personne et ma vie, mais la Parole de Dieu, …jamais ! " Il voulait
bien se soumettre à la décision d’un concile général, mais à la condition que ce concile
jugeât selon la Parole de Dieu. " Pour ce qui touche à la Parole de Dieu et à la foi, ajoutaitil,
tout chrétien est aussi bon juge que le pape, ce dernier fût-il même appuyé par un million
de conciles. " (Luther, Œuvres complètes, (éd. de Halle), Vol. II, p. 107.) Amis et ennemis
finirent par se convaincre de l’inutilité de tout nouvel effort de réconciliation.
Si le réformateur avait fléchi sur un seul point, Satan et ses armées eussent remporté la
victoire. Mais son inébranlable fermeté fut le gage de l’émancipation de l’Eglise et l’aube
d’une ère nouvelle. L’influence de cet homme qui osait, en matière de religion, penser et
agir pour lui-même, allait se faire sentir sur les Eglises et sur le monde, non seulement de
son vivant, mais jusqu’à la fin des temps. Sa fermeté et sa fidélité à l’Ecriture devaient
fortifier tous ceux qui seraient appelés à traverser des circonstances analogues. La
puissance et la majesté de Dieu avaient été exaltées au-dessus des conseils de l’homme et
du pouvoir de Satan.
L’empereur ordonna bientôt à Luther de rentrer chez lui. Le réformateur savait que sa
condamnation suivrait de près cette injonction. En dépit des sombres nuages qui planaient
sur son sentier, il quitta Worms, le cœur débordant de joie et de louanges. " Le diable luimême,
disait-il, gardait la citadelle du pape ; mais le Christ y a fait une large Brèche ; et
Satan a dû confesser que le Seigneur est plus puissant que lui." Après son départ, afin que
sa fermeté ne fût pas prise pour un fol entêtement, Luther écrivit à l’empereur : " Dieu, qui
est le scrutateur des cœurs, m’est témoin que je suis prêt à obéir avec empressement à votre
Majesté, soit dans la gloire, soit dans l’opprobre, soit par la vie, soit par la mort, et en
n’exceptant absolument rien que la Parole de Dieu par laquelle l’homme a la vie. Dans les
affaires de la vie présente, ma fidélité vous est assurée ; car ici perdre ou gagner sont choses
indifférentes au salut. Mais quand il s’agit des biens éternels, Dieu ne veut pas que l’homme
se soumette à l’homme. La soumission, dans le monde spirituel, est un véritable culte qui
ne doit être rendu qu’au Créateur. "
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