Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
La loi de Dieu, de sa nature même, est immuable. C'est une révélation de la volonté et
du caractère de son Auteur. Dieu est amour, et sa loi est amour. Ses deux grands principes
sont l'amour de Dieu et de l'homme. " L'amour est l'accomplissement de la loi." Romains
13 : 10. Le caractère de Dieu est justice et vérité, telle est aussi la nature de sa loi. Le
Psalmiste dit : " Ta loi est la vérité. ... Tous tes commandements sont justice." Psaumes
119: 142, 172. Et l'apôtre Paul fait cette affirmation : " La loi donc est sainte, et le
commandement est saint, juste et bon. " Romains 7 : 12. Une telle loi, expression de la
pensée et de la volonté de Dieu, doit être aussi stable que son Auteur.
L' œuvre de la conversion et de la sanctification réconcilie les hommes avec Dieu, en
les amenant à être en accord avec les principes de sa loi. Au commencement, l'homme fut
créé à l' image de Dieu. Il était en parfaite harmonie avec la nature et avec la loi de Dieu.
Les principes de la justice étaient écrits dans son cœur. Mais le péché le sépara de son
Créateur. Il ne refléta plus l'image divine. Son cœur fut en guerre avec les principes de la
loi divine. " La pensée chamelle est ennemie de Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de
Dieu, et elle ne le peut même pas." Romains 8 : 7. Mais " Dieu a tellement aimé le monde,
qu'il a donné son Fils unique," afin que l'homme puisse être réconcilié avec Dieu. Par les
mérites de Christ, l'accord peut être rétabli entre lui et son Créateur. Son cœur doit être
renouvelé par la grâce divine, il doit recevoir d'en haut une vie nouvelle. Ce changement
est la nouvelle naissance, sans laquelle, dit Jésus, " il ne peut voir le royaume de Dieu."
Le premier pas vers une réconciliation avec Dieu, c'est la conviction du péché. " Le
péché est la transgression de la loi." " C'est par la loi que vient la connaissance du péché."
1 Jean 3 : 4 ; Romains 3 : 20. Pour découvrir sa culpabilité, le pécheur doit éprouver son
caractère par la règle de justice que Dieu a donnée à l'homme. C'est un miroir qui montre
la perfection d'un caractère juste, et qui permet de discerner les défauts de son propre
caractère.. La loi révèle à l'homme ses péchés, mais elle ne pourvoit à aucun remède. Si
elle promet la vie à ceux qui lui obéissent, elle déclare que la mort est la part du
transgresseur. L'Evangile de Christ peut seul l'affranchir de la condamnation ou de la
souillure du péché. Il doit se repentir devant Dieu dont il a transgressé la loi, et avoir foi en
Christ, son sacrifice expiatoire. Il obtient ainsi " le pardon des péchés commis auparavant,
" et devient participant de la nature divine. Il est un enfant de Dieu, ayant reçu l'esprit
d'adoption, par lequel il crie : " Abba, Père ! "
Est-il maintenant libre de transgresser la loi de Dieu ? Paul dit : Anéantissons-nous
donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi. " Romains 3 31. "
Car nous qui sommes morts au péché, comment y vivrions-nous encore ? " Romains 6 : 2.
Et Jean déclare " Car l'amour de Dieu consiste à garder ses commandements, et ses
commandements ne sont pas pénibles." 1 Jean 5 : 3. Par la nouvelle naissance, le cœur est
ramené dans l'union avec Dieu, de même qu'il est mis en harmonie avec sa loi. Lorsque ce
grand changement s'est opéré dans le pécheur, il est passé de la mort à la vie, du péché à la
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