Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
des rabbins, on ne se préoccupe de l’événement salué dans les parvis célestes par des
symphonies d’allégresse.
Rien sur la terre ne trahit l’attente du Messie ; nulle part on n’aperçoit de préparatifs
pour recevoir le Prince de la vie. Stupéfait, le céleste messager est sur le point de remonter
au ciel pour y porter la honteuse nouvelle, quand il découvre un groupe de bergers passant
la nuit à veiller sur leurs troupeaux. Ceux-ci, en contemplant la voûte étoilée,
s’entretiennent des prophéties messianiques et soupirent après la venue du Rédempteur du
monde. Evidemment, ces gens sont prêts à recevoir le message divin. Soudain, l’ange leur
apparaît pour leur apporter la grande nouvelle. La plaine est inondée de la gloire céleste ;
puis une multitude étincelante frappe leurs regards et, pour exprimer dignement la joie du
ciel entier, d’innombrables voix entonnent 3’hymne que les élus de toutes les nations
chanteront un jour : “Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les
hommes qu’il agrée ! “(Luc 2 : 14.)
Une grave leçon, une verte censure, se dégage de cette merveilleuse histoire de
Bethléhem à l’adresse de notre incrédulité et de notre orgueil ! Quel avertissement de nous
tenir sur nos gardes, de peur qu’une indifférence criminelle ne nous cache les signes des
temps et le jour où nous sommes visités ! Ce ne fut pas seulement dans les montagnes de
Juda, parmi d’humbles bergers, que les messagers célestes trouvèrent des âmes prêtes à
accueillir la venue du Messie. Il y en eut aussi dans les pays païens. Des philosophes
orientaux, hommes sages, nobles et riches, qui étudiaient la nature, avaient découvert Dieu
dans ses œuvres. Dans les écrits des Hébreux, ils avaient trouvé la prédiction de “l’astre
[qui] sort de Jacob (Nombres 24 : 17), et ils attendaient avec impatience la venue de celui
qui devait être non seulement “la consolation d’Israël “, mais aussi une “lumière pour
éclairer les nations “et le salut de tous les peuples. (Luc 2 : 25, 32 ; Actes 13 : 47.) Ils
cherchaient la lumière, et la lumière céleste illumina leur sentier. Tandis que les
sacrificateurs et les rabbins de Jérusalem, dépositaires et interprètes attitrés de la vérité,
étaient plongés dans les ténèbres, le ciel envoyait une étoile pour guider ces étrangers vers
le lieu de naissance du roi nouveau-né.
C’est également à “ceux qui l’attendent “que Jésus-Christ “apparaîtra sans péché, une
seconde fois” , “pour leur salut “. Le message du retour du Sauveur, de même que la
nouvelle de sa naissance, ne fut pas confié aux conducteurs religieux. Ces derniers, ayant
rompu leur communion avec Dieu et refusé la lumière céleste, n’étaient pas de ceux dont
Paul parle en ces termes : “Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que
ce jour vous surprenne comme un voleur ; vous êtes tous des enfants de la lumière et des
enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres.”(Hébreux 9 : 28 ; 1
Thessaloniciens 5 : 4, 5.)
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