Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
n’y en a point qui soit plus tenue à l’écart dans la prédication actuelle ! " (Commentary on
the New Testament, Vol. II, 1 cor. 15, par. 3.)
On a persévéré dans cette voie au point qu’aujourd’hui la glorieuse vérité de la
résurrection est presque entièrement négligée par le monde chrétien. C’est ainsi qu’un
auteur religieux très en vue écrit (sur 1 Thess. 4 : 13-18) : " Pour les fins pratiques de la
consolation, la doctrine de l’heureuse immortalité des justes tient lieu pour nous de la
doctrine douteuse du retour du Seigneur. Pour nous, c’est à la mort que Jésus revient. C’est
elle que nous devons attendre, et c’est sur elle que nous devons veiller. Les morts sont déjà
entrés dans la gloire. Ils n’attendent pas la trompette du jugement pour entrer dans la
félicité. "
Au moment de quitter ses disciples, le Sauveur ne leur déclara pas qu’ils iraient bientôt
le rejoindre. " Je vais vous préparer une place, leur dit-il. Et, lorsque je m’en serai allé, et
que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi. " (Jean 14
: 2, 3.) Et Paul ajoute : " Le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange,
et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront
premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble
enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons
toujours avec le Seigneur ." Il conclut en disant : " Consolez-vous donc les uns les autres
par ces paroles. " (1 Thessaloniciens 4 : 16-18.) Quel contraste entre ces paroles
apostoliques et celles du pasteur universaliste que nous avons citées ! Ce dernier consolait
des parents affligés en leur disant que si grand pécheur que l’on ait été sur la terre, dès
qu’on a rendu le dernier soupir, on est reçu dans la compagnie des anges ! Paul, au
contraire, attire l’attention des croyants sur le prochain retour du Seigneur, alors que les
chaînes de la tombe seront rompues, et que " les morts en Christ " ressusciteront pour la
vie éternelle.
Avant que quiconque puisse entrer dans la félicité, il faut que le cas de chacun ait été
examiné, que le caractère et les actes de tous les humains aient subi l’inspection divine.
Tous seront jugés d’après ce qui est écrit dans les livres, et recevront une récompense
correspondant à leurs œuvres. Ce jugement n’a pas lieu à la mort. Notez les paroles de Paul
: " Il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce
dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts. " (Actes 17 : 31.)
L’apôtre déclare positivement ici qu’un jour, alors encore futur, a été fixé pour le jugement
du monde.
Jude parle de la même époque en ces termes : " Il a réservé pour le jugement du grand
jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité,
mais qui ont abandonné leur propre demeure. " Il cite plus loin ces paroles d’Enoch : "
Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre
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