Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
ébranlée. Bien qu’entouré d’ennemis résolus à l’écraser, le peuple de Dieu ne sera pas
inquiet à cause des persécutions. Il craindra de ne s’être pas repenti de tous ses péchés et
de s’être privé, en raison de quelque faute, du bénéfice de cette promesse du Sauveur : “Je
te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver
les habitants de la terre. ” (Apocalypse 3 : 10.) S’il avait l’assurance de son pardon, il ne
reculerait ni devant la torture, ni devant la mort ; mais il redoutera de perdre la vie par sa
propre faute et de jeter l’opprobre sur le nom de Dieu.
De tous côtés, les croyants n’entendent parler que de complots et de trahisons et verront
s’organiser des machinations meurtrières. Ils éprouveront alors un désir intense de voir la
fin du règne de l’apostasie et de la méchanceté. Et tandis qu’ils supplieront Dieu à cet effet,
ils se reprocheront de n’avoir pas plus de puissance pour contenir la marée montante du
mal. Ils se diront que s’ils avaient toujours employé leurs facultés au service du Christ, s’ils
s’étaient constamment fortifiés, Satan aurait moins de pouvoir contre eux.
Mais, tout en s’affligeant devant Dieu de leurs nombreux péchés, ils se rappelleront leur
repentir et se réclameront de cette promesse du Sauveur : “Qu’on me prenne pour refuge,
qu’on fasse la paix avec moi, qu’on fasse la paix avec moi. ” (Esaïe 27 : 5.) Leur foi ne les
abandonnera pas parce que leurs prières ne seront pas aussitôt exaucées. Malgré une vive
souffrance, malgré leur terreur et leur angoisse, ils ne se relâcheront point dans leurs
intercessions. Ils se cramponneront à la puissance de Dieu de même que Jacob s’attachait
à l’ange ; et ils répéteront avec lui : “Je ne te laisserai point aller que tu ne m’aies béni. ”
Si Jacob ne s’était pas repenti d’avoir frauduleusement acquis le droit d’aînesse, Dieu
n’aurait pas exaucé sa prière et ne lui aurait pas sauvé la vie. Il en ira de même dans le
temps de détresse. Alors, si le chrétien, déjà torturé par l’angoisse, voyait se dresser devant
lui des péchés non confessés, il succomberait ; sa foi sombrerait, et il n’aurait plus assez
de confiance pour supplier Dieu de le délivrer. Mais, en dépit du vif sentiment de son
indignité, il n’aura pas de péchés cachés à confesser ; ses fautes auront déjà passé en
jugement, et elles auront été effacées ; il ne s’en souviendra plus.
Satan pousse bien des gens à croire que Dieu ne prendra pas garde à leurs infidélités
dans les petites affaires de la vie. Mais, dans sa façon d’agir avec Jacob, le Seigneur montre
qu’il n’approuve ni ne tolère le mal. Tous ceux qui tentent d’excuser ou de cacher leurs
péchés, ou qui consentent à les laisser inscrits, non confessés et non pardonnés, sur les
registres du ciel, seront vaincus par le tentateur. Leur conduite est d’autant plus odieuse
aux yeux de Dieu et le triomphe de leur grand adversaire d’autant plus certain, que leur
profession est plus élevée et la position qu’ils occupent plus honorable. Ceux qui renvoient
leur préparation en vue du jour de Dieu ne pourront l’acquérir ni pendant ni après le temps
de détresse. Leur cas est sans issue. Les soi-disant chrétiens qui devront affronter cet
effrayant conflit sans s’y être préparés confesseront alors leurs péchés avec des accents de
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