Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
toutes parts ; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en
toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée… Jérusalem,
Jérusalem qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois
ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes,
et vous ne l’ont pas voulu ! " (Luc 19 : 41-44 ; Matthieu 23 : 37.) O nation favorisée entre
toutes, que n’as-tu connu le temps où tu as été visitée ! J’ai retenu le bras de l’ange de la
justice ; je t’ai appelée à la repentance, mais en vain. Ce ne sont pas seulement des
serviteurs, des envoyés, des prophètes que tu as repoussés, rejetés, c’est le Saint d’Israël,
ton Rédempteur. Si tu péris, toi seule en seras responsable. " Et vous ne voulez pas venir à
moi pour avoir la vie ! " (Jean 5 : 40.)
C’étaient aussi les malheurs de toute la famille d’Adam qui arrachaient au Sauveur ce
cri amer. En Jérusalem, Jésus voyait le symbole d’un monde endurci, incrédule, rebelle, se
précipitant au-devant des jugements de Dieu. Il lisait l’histoire du péché et de la souffrance
humaine, écrite dans les larmes et le sang. Emu d’une compassion infinie pour les affligés
et les malheureux, il aurait voulu les en préserver tous. Mais comment pouvait-il arrêter le
flot des calamités déferlant sur le monde quand, alors qu’il était prêt à se livrer à la mort
pour les sauver, si peu d’âmes cherchaient en lui leur unique secours ?
La Majesté du ciel en larmes ! le Fils du Dieu infini courbé par la douleur et secoué par
d’amers sanglots ! Ce spectacle, qui provoqua dans le ciel un saisissement général, nous
révèle la nature odieuse du péché : il nous montre combien est difficile, même pour le Tout-
Puissant, la tâche d’arracher le coupable à la pénalité de la loi divine. Promenant son regard
à travers les siècles jusqu’à la dernière génération, Jésus voyait le monde plongé dans un
égarement analogue à celui qui causa la ruine de Jérusalem. Le grand péché des Juifs a été
la réjection du Christ ; le grand péché du monde chrétien consistera à repousser la loi de
Dieu, base de son gouvernement dans le ciel et sur la terre, et à fouler aux pieds ses
préceptes. Alors, des millions d’esclaves du péché et de Satan seront condamnés à la
seconde mort, pour avoir, dans un aveuglement inconcevable, méconnu le jour de leur
visitation !
Deux jours avant la Pâque, après avoir dénoncé l’hypocrisie des pharisiens, Jésus,
sortant du temple pour la dernière fois, se retira de nouveau avec ses disciples sur le mont
des Oliviers. Assis avec eux sur les pentes herbeuses dominant la cité, il contemplait une
fois encore ses murailles, ses tours, ses palais. Une fois encore, il voyait l’éclatante
splendeur du temple couronnant, tel un diadème, la colline sacrée. Mille ans auparavant, le
psalmiste avait célébré la faveur que Dieu avait accordée à Israël en élisant domicile dans
sa sainte demeure : Sa tente est à Salem, et sa demeure à Sion." " Il préféra la tribu de Juda,
la montagne de Sion qu’il aimait. Et il bâtit son sanctuaire comme les lieux élevés. "
(Psaumes 76 : 3 ; 78 : 68, 69.) Le premier temple avait été construit au cours de la période
la plus prospère de l’histoire d’Israël. David avait réuni d’immenses trésors à son intention.
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