Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
de la Bible, sont pourtant divisées en innombrables dénominations, avec des théories et des
credos très opposés. En dehors de cette union coupable avec le monde, les Eglises qui se
sont séparées de Rome présentent d'autres traits qui appartiennent à cette dernière. Un
ouvrage catholique, le Catholic Christian Instructed, porte cette accusation " Si l'Eglise
romaine fut jamais coupable par rapport aux saints, sa fille, l'Eglise d'Angleterre, est tout
aussi coupable, car elle a dix églises dédiées à Marie pour une dédiée à Christ. " — Richard
Challoner, The Catholic Instructed, Préface, p. 21, 22. M. Hopkins dit ce qui suit, dans un
traité sur le millénium " Il n'y a nullement lieu de croire que seule l'Eglise romaine
entretient des pratiques et un esprit antichrétiens. Les Eglises protestantes ont beaucoup de
l'esprit de l'antichrist en elles, et sont loin d'être complètement réformées de la corruption
et de l'impiété. " -Samuel Hopkins, Works, Vol. 2, P. 328. Le docteur Guthrie écrivait
concernant la séparation de 1'Eglise presbytérienne par rapport à Rome : " Il y a trois cents
ans que notre Eglise, avec une Bible ouverte sur sa bannière, et cette devise sur son
règlement, 'Sondez les Ecritures', sortit des portes de Rome." Il pose ensuite cette question
significative : Sortit-elle pure de Babylone ? Thomas Guthrie, L'Evangile d'Ezéchiel, p.
237.
L'Eglise d'Angleterre, dit Spurgeon, semble rongée de part en part par les erreurs
romaines. Mais les dissidents paraissent tout aussi malheureusement contaminés par
l'incrédulité philosophique. Ceux dont nous attendions de meilleures choses se détournent
l'un après l'autre des fondements de la foi. Le cœur même de l'Angleterre est complètement
imprégné d'une incrédulité hideuse qui pousse l'effronterie jusqu'à s'installer dans les
chaires et à se gratifier du titre de chrétienne. " Quelle fut l'origine de la grande apostasie ?
Comment l'Eglise s'éloigna-t-elle d'abord de la simplicité de l'Evangile ? En se conformant
aux coutumes du paganisme, pour faciliter aux païens l'acceptation du christianisme.
L'apôtre Paul déclarait que même de son temps " le mystère d'iniquité se formait déjà ". 2
Thessaloniciens 2 : 7. Durant la vie des apôtres, l'Eglise demeura comparativement pure. "
Mais vers la fin du deuxième siècle, la plupart des Eglises revêtirent une nouvelle forme,
la simplicité première disparut, et insensiblement, à mesure que les anciens disciples
descendaient dans la tombe, leurs enfants, de concert avec de nouveaux convertis [...]
s'enhardirent et donnèrent une nouvelle forme à la cause." -Robert Robinson, Recherches
ecclésiastiques, ch. 6, par. 17. Pour augmenter le nombre des conversions, on abaissa le
niveau de la foi chrétienne, et il en résulta un " débordement de paganisme qui envahit l'
Eglise, apportant avec lui ses coutumes, ses pratiques et ses idoles. " - Gavazzi, Lectures,
p. 278. La religion chrétienne ayant gagné la faveur et l'appui des princes, fut nominalement
adoptée par des multitudes, mais tandis qu'ils professaient extérieurement le christianisme,
" un grand nombre demeurèrent réellement païens, adorant en secret leurs idoles. -Ibid., p.
278.
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