Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
Dieu. Mais ce message leur parut un conte, et nul n’y prit garde. Enhardis dans leur
méchanceté, les antédiluviens se moquèrent du messager de Dieu, ridiculisèrent ses appels
et l’accusèrent même de présomption. Comment un homme seul osait-il s’opposer à tous
les sages de la terre ? Si le message de Noé était vrai, pourquoi tout le monde ne le recevaitil
pas ? Et ils se refusèrent à croire le message et à chercher un refuge dans l’arche du salut.
Ces moqueurs prenaient à témoin la nature : la succession invariable des saisons, la voûte
azurée qui n’avait jamais laissé tomber une goutte de pluie, les prairies verdoyantes
fertilisées par les douces rosées de la nuit. Et après avoir déclaré avec mépris que le
prédicateur de la justice n’était qu‘un exalté, ils allaient leur chemin, plus que jamais
absorbés dans la recherche des plaisirs et décidés à marcher dans la voie du mal. Mais leur
incrédulité n’empêcha pas l’événement prédit d’arriver. Dieu avait longtemps supporté leur
méchanceté ; il leur avait donné suffisamment de temps pour se repentir. Aussi, au temps
fixé, ses jugements s’abattirent-ils sur les contempteurs de sa miséricorde.
Jésus déclare que le monde fera, preuve d’une incrédulité analogue au sujet de son
retour. Comme les contemporains de Noé " ne se doutèrent de rien, jusqu’à ce que le déluge
vînt et les emportât tous, il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme " . (Matthieu
24 : 39.) Ceux qui se disent le peuple de Dieu s’uniront au monde, vivront de sa vie,
participeront avec lui aux plaisirs défendus, au luxe et à l’apparat ; les cloches nuptiales
tinteront gaiement, et le monde entier comptera sur des années de prospérité. Alors, aussi
soudainement que l’éclair déchire la nue, viendra la fin de leurs visions enchanteresses et
de leurs fallacieuses espérances.
De même que Dieu avait envoyé le serviteur de son choix pour avertir le monde de
l’approche du déluge, il envoya ses messagers pour faire connaître l’approche du jugement.
Et les moqueurs, qui n’avaient pas fait défaut parmi les contemporains de Noé, ne
manquèrent pas non plus aux jours de Miller, même parmi ceux qui prétendaient être le
peuple de Dieu. Mais pourquoi les Eglises montrèrent-elles une telle aversion pour la
doctrine et la prédication du retour du Christ ? Cet événement, cause de désolation et de
malheur pour les méchants, est pour les justes une source d’espérance et de joie. Cette
grande vérité a, de tout temps, fait la consolation des élus de Dieu ; pourquoi, comme le
Sauveur, était-elle devenue une " pierre d’achoppement, un rocher de scandale " pour ceux
qui prétendaient constituer son Eglise ? Le Seigneur lui-même n’avait-il pas fait à ses
disciples cette promesse : Quand " je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous
prendrai avec moi " ? (Jean 14 : 3 )
N’était-ce pas un Sauveur compatissant, celui qui, prévoyant la solitude et la douleur
de ses disciples, avait envoyé des anges pour les consoler par l’assurance de son retour
personnel ? Quand, au jour de l’ascension, les disciples avaient jeté un dernier regard
éperdu sur celui qu’ils aimaient, n’avaient-ils pas entendu ces paroles : " Hommes
Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel
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