Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
Chapitre 21 - Un Avertissement
Rejeté
En prêchant la doctrine du second avènement, William Miller et ses collaborateurs
avaient travaillé dans le but unique d'engager les hommes à se préparer pour le jugement.
Ils s'étaient efforcés de ramener ceux qui faisaient profession de religion à la véritable
espérance de l'Eglise, et à leur faire comprendre la nécessité d'une vie chrétienne plus
profonde. Ils cherchèrent également à ramener les inconvertis au sentiment du devoir d'une
repentance immédiate et de la conversion à Dieu. "Ils n'essayèrent nullement de convertir
les hommes à une secte ou à un parti religieux. C'est pourquoi ils travaillèrent parmi tous
les partis et toutes les dénominations, sans se mêler ni de leur organisation ni de leur
discipline. " Dans tous mes travaux, dit Miller, je n'eus jamais le désir ou la pensée d'établir
quelque groupe séparé des autres dénominations existantes, ni d'en favoriser une aux
dépens d'une autre.
Mon désir était de faire du bien à toutes. Supposant que toute la chrétienté se réjouirait
dans l'attente de la venue de Christ, et que ceux qui ne pourraient comprendre les choses
comme moi, n'en aimeraient pas moins ceux qui embrasseraient cette doctrine, je ne conçus
pas la pensée qu'il serait nécessaire d'avoir des assemblées séparées. Mon seul but était de
convertir les âmes à Dieu, d'avertir le monde que le jugement approchait, et d'engager mes
semblables à la préparation du cœur qui leur permettrait d'aller en paix à la rencontre de
leur Dieu. La grande majorité de ceux qui furent convertis par mes travaux s'unirent aux
diverses Eglises existantes. Comme son œuvre tendait à édifier les Eglises, elle fut regardée
pendant un certain temps avec faveur. Mais lorsque les ministres et les chefs religieux les
plus influents se déclarèrent contre la doctrine de la proximité du second avènement, et
voulurent empêcher toute agitation à ce sujet, non seulement ils combattirent cette doctrine
du haut de la chaire, mais ils défendirent à leurs membres d'assister à des prédications où
il en était question, ou même de parler de leur espérance dans les réunions d'édification
mutuelle de l'Eglise. Ainsi, les croyants se trouvèrent soumis à une sévère épreuve, et en
proie à l' incertitude. Ils aimaient leurs Eglises, et il leur répugnait de s'en séparer.
Mais lorsqu'ils virent fouler aux pieds le témoignage de la Parole de Dieu, et
méconnaître leur droit de sonder les prophéties, leur conscience les empêcha de se
soumettre à ces conditions. Ils ne purent considérer comme constituant l'Eglise de Christ,
la colonne et l'appui de la vérité , ceux qui rejetaient le témoignage de la Parole de Dieu.
Dès lors, ils se sentirent autorisés à se séparer des Eglises dont ils faisaient partie. Pendant
l'été de 1844, environ cinquante mille personnes se séparèrent des Eglises. Vers cette
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