Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
régénératrice du Saint-Esprit, qui faisait de sa Parole une lampe à leurs pieds et une lumière
sur leur sentier. Afin d'apprendre la vérité, elles avaient étudié les Ecritures dans la crainte
de Dieu, et avaient recherché avec ardeur la pureté du cœur et de la vie. Elles avaient une
expérience personnelle, une foi en Dieu et en sa Parole que ne pouvaient détruire ni le
désappointement, ni les délais. Les autres, " en prenant leurs lampes, n'avaient point pris
d'huile." Elles avaient agi par impulsion. Le message solennel qu'elles avaient entendu
prêcher avait éveillé leurs craintes, mais elles dépendaient de la foi de leurs compagnes, se
contentant de la lumière fugitive de bonnes émotions, sans rechercher une intelligence
claire de la vérité, ni faire une expérience intime de l'action de la grâce dans leurs cœurs.
Elles étaient sorties au-devant du Seigneur, pleines de l'espoir d'une récompense
immédiate, mais elles n'étaient préparées ni à un délai, ni à un désappointement. Lorsque
vinrent les épreuves, leur foi défaillit et leur lumière s'obscurcit.
"Et comme l'époux tardait à venir, elles s'assoupirent toutes et s'endormirent." Ce retard
de l'époux représente l'expiration du temps où le Seigneur était attendu, le désappointement
et le délai apparent. Dans ce moment d'incertitude, l'intérêt des esprits superficiels et
craintifs commença à se relâcher, et leurs efforts à faiblir. Mais ceux dont la foi était basée
sur une connaissance personnelle de la Bible, furent fondés sur un rocher que les vagues
du désappointement ne pouvaient ébranler. " Elles s'assoupirent toutes et s'endormirent",
une classe dans l'insouciance et l'abandon de leur foi, l'autre classe attendant patiemment
jusqu'à ce qu'elles fussent plus éclairées. Pourtant, dans la nuit de l'épreuve, ces dernières
semblèrent perdre, à un certain degré, leur zèle et leur dévotion. Les esprits superficiels et
ceux qui avaient le cœur partagé, ne pouvaient plus s'appuyer sur la foi de leurs frères.
Chacun devait demeurer ferme en s'appuyant sur sa propre foi, ou succomber. Vers cette
époque, le fanatisme commença à paraître. Quelques personnes qui avaient professé un
grand zèle pour le message, rejetèrent la Parole de Dieu comme guide infaillible et suffisant
pour le chrétien, et, prétendant être conduites par l'Esprit, prirent comme guide leurs
propres sentiments, leurs impressions et leur imagination. Certains manifestaient un zèle
aveugle et fanatique, accusant tous ceux qui ne voulaient pas approuver leur conduite.
Leurs idées et leurs manières fanatiques ne furent pas approuvées par le plus grand nombre
des adventistes, toutefois ils furent en opprobre à la cause de la vérité.
Satan cherchait par ce moyen à entraver l'œuvre de Dieu et à la détruire. Le mouvement
adventiste avait fort ému les foules. Des milliers de personnes s'étaient converties, et des
hommes fidèles se vouaient à la proclamation de la vérité, même pendant le temps d'attente.
Le prince du mal perdait ses sujets. Pour jeter l'opprobre sur la cause de Dieu, il s'efforça
de séduire ceux qui professaient la foi, et de les pousser dans des extrêmes. Ensuite, ses
agents se tinrent prêts à relever toute erreur, toute faute, tout acte inconvenant, pour les
présenter au monde de la manière la plus exagérée, afin de rendre odieux les adventistes et
leur foi. Ainsi, plus grand serait le nombre de ceux qu'il pourrait engager à professer la foi
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