Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
et l’on appellera ta terre épouse. … Comme un jeune homme s’unit à une vierge, ainsi tes
fils s’uniront à toi ; et comme la fiancée fait la joie de son fiancé, ainsi tu feras la joie de
ton Dieu.”(Esaïe 51 : 3 ; 35 : 2 ; 62 : 4, 5.)
De tout temps, la venue du Seigneur a été l’espérance de ses disciples. Cette dernière
promesse au Sauveur, faite du haut de la montagne des Oliviers : “Je reviendrai “, a illuminé
leur avenir et rempli leurs cœurs d’un bonheur que les tristesses et les épreuves n’ont pu ni
éteindre ni atténuer. Au milieu des souffrances et des persécutions, cette perspective “de la
gloire du grand Dieu et de notre Seigneur Jésus- Christ “est restée “la bienheureuse
espérance “de l’Eglise fidèle. Quand les Thessaloniciens pleuraient la perte d’êtres chers
qu’ils avaient espéré conserver jusqu’au retour du Seigneur, l’apôtre Paul les consolait en
leur parlant de la résurrection qui accompagnera ce retour. Alors, ceux qui sont morts dans
la foi au Sauveur se réveilleront et seront enlevés avec les vivants, dans les airs, pour aller
à la rencontre du Seigneur ; et “ainsi, ajoute-t-il, nous serons toujours avec le Seigneur.
Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.”(1 Thessaloniciens 4 : 16-18.)
Sur les rochers désolés de Patmos, le “disciple que Jésus aimait “entend cette promesse
: “Je viens bientôt “, et sa réponse ardente exprime la prière séculaire de l’Eglise : “Amen
! Viens Seigneur Jésus ! “(Apocalypse 22 : 20.) Du fond des prisons, du haut des bûchers
et des échafauds où les saints et les martyrs ont rendu témoignage à la vérité, nous parvient
à travers les siècles ce même cri de foi et d’espérance.” Certains de la résurrection de Jésus
et par conséquent de la leur, lors de sa venue, dit un de ces chrétiens, ils triomphaient de la
mort.” Ils consentaient volontiers à descendre dans la tombe, puisqu’ils devaient en
ressortir affranchis. Ils attendaient le retour du Seigneur dans les nuées, entouré de la gloire
du Père, et venant inaugurer “les jours du royaume “Les Vaudois se nourrissaient de la
même foi. Wiclef considérait l’apparition du Rédempteur comme l’espérance de l’Eglise.
Luther disait : “Je suis persuadé qu’il ne s’écoulera pas trois siècles avant le jour du
jugement. Dieu ne supportera pas, ne pourra pas supporter ce monde impie plus longtemps.
… Le grand jour approche où le règne des abominations prendra fin.”
“Ce vieux monde touche à sa fin “, disait Mélanchthon. Calvin exhortait les chrétiens à
ne a pas hésiter de désirer avec ardeur le jour de la venue de Jésus-Christ comme
l’événement, pour eux, le plus heureux “. Il ajoutait : “Que toute la famille des fidèles ait
les yeux fixés sur ce jour. … Il faut soupirer après le Christ, le rechercher, le contempler
jusqu’à l’aube du grand jour où le Seigneur manifestera pleinement son royaume.”
“Notre Seigneur Jésus-Christ n’a-t-il pas transporté notre chair dans les cieux ? “dit
Knox, le réformateur de l’Ecosse, “et ne reviendra-t-il pas ? Nous savons qu’il reviendra,
et qu’il ne tardera pas.” Ridley et Latimer, qui donnèrent leur vie pour la vérité, attendaient
avec foi le retour du Seigneur, Ridley écrivait : “Je puis le dire sans le moindre doute : le
monde tire a sa fin. Avec Jean, disons de tout notre cœur : Viens, Seigneur Jésus !” “
194