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Racines de la Rébellion

Les Racines de la Rébellion poussent du sol fertile d'un profond mécontentement, de l'autodétermination et de la quête insatiable de liberté et de pouvoir. Enracinée dans le de l'affrontement des deux anciens royaumes et dévoilée dans les épicentres spirituels du monde, l'intrigue de ce livre déclare l'hostilité virulente et intraitable contre la vérité, en donnant naissance aux séquelles de tyrannie, de révolution, de flambées de persécution, et en produisant le fruit amer de l'anarchie. Le mystère de la rébellion domine les sièges du gouvernement et fait rage dans le cœur de l'humanité. S'épanouissant dans une subversion mature, passionnée et intrépide, les instruments de la rébellion construisent et établissent un ordre de chaos et de coercition, commandant la conformité et la coopération universelles. Ce livre éclaire efficacement les fondements secrets du gouvernement mondial unique et de l'impérialisme hégémonique et le lecteur s'est armé pour déterrer et contre-attaquer la plus grande tromperie de tous les temps.

Les Racines de la Rébellion poussent du sol fertile d'un profond mécontentement, de l'autodétermination et de la quête insatiable de liberté et de pouvoir. Enracinée dans le de l'affrontement des deux anciens royaumes et dévoilée dans les épicentres spirituels du monde, l'intrigue de ce livre déclare l'hostilité virulente et intraitable contre la vérité, en donnant naissance aux séquelles de tyrannie, de révolution, de flambées de persécution, et en produisant le fruit amer de l'anarchie. Le mystère de la rébellion domine les sièges du gouvernement et fait rage dans le cœur de l'humanité. S'épanouissant dans une subversion mature, passionnée et intrépide, les instruments de la rébellion construisent et établissent un ordre de chaos et de coercition, commandant la conformité et la coopération universelles. Ce livre éclaire efficacement les fondements secrets du gouvernement mondial unique et de l'impérialisme hégémonique et le lecteur s'est armé pour déterrer et contre-attaquer la plus grande tromperie de tous les temps.

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<strong>Racines</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Rébellion</strong><br />

ses premiers discipies : " Vous serez menés, à cause <strong>de</strong> moi, <strong>de</strong>vant <strong>de</strong>s gouverneurs et<br />

<strong>de</strong>vant <strong>de</strong>s rois. … Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni <strong>de</strong> <strong>la</strong> manière don’t<br />

vous parlerez ni <strong>de</strong> ce que vous direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure<br />

même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit <strong>de</strong> votre Père qui parlera en vous.<br />

" (Matthieu 10 : 18-20.)<br />

Les paroles <strong>de</strong> Jérôme excitèrent l’étonnement et l’admiration <strong>de</strong> ses ennemis euxmêmes.<br />

Il avait été enfermé durant une année dans une prison obscure où il lui avait été<br />

impossible <strong>de</strong> lire et où il avait éprouvé <strong>de</strong> vives souffrances physiques et <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s<br />

angoisses morales. Néanmoins, il par<strong>la</strong> avec autant <strong>de</strong> c<strong>la</strong>rté et <strong>de</strong> puissance que s’il avait<br />

eu l’occasion <strong>de</strong> préparer sa défense à son aise. Il attira l’attention <strong>de</strong> ses juges sur tous les<br />

hommes injustement condamnés au cours <strong>de</strong>s siècles. Il en mentionna plusieurs — le Christ<br />

y compris — qui, après avoir été couverts d’opprobre et condamnés comme malfaiteurs<br />

parce qu’ils avaient tenté d’éc<strong>la</strong>irer leurs semb<strong>la</strong>bles, furent plus tard jugés dignes <strong>de</strong>s plus<br />

grands honneurs.<br />

Dans sa rétractation, Jérôme avait reconnu comme juste <strong>la</strong> sentence qui avait condamné<br />

Hus. Honteux <strong>de</strong> sa faiblesse, il rendit un éc<strong>la</strong>tant témoignage à l’innocence et à <strong>la</strong> sainteté<br />

du martyr. " Je l’ai connu <strong>de</strong>puis son enfance, dit-il… C’était un homme excellent, un juste,<br />

un saint, et vous avez osé condamner cet innocent… ! Moi aussi, je suis prêt à mourir ; je<br />

ne reculerai pas <strong>de</strong>vant le supplice que me préparent mes ennemis et <strong>de</strong> faux témoins qui<br />

<strong>de</strong>vront un jour rendre compte <strong>de</strong> leurs impostures <strong>de</strong>vant le grand Dieu que rien ne peut<br />

tromper. " (E. <strong>de</strong> Bonnechose, Ouv. cité, Vol.II.)<br />

Par<strong>la</strong>nt <strong>de</strong>s remords que lui occasionnait son reniement, Jérôme poursuivit : " De tous<br />

les péchés que j’ai commis <strong>de</strong>puis ma jeunesse, aucun ne me pèse davantage et ne me cause<br />

<strong>de</strong> plus poignants remords que celui que j’ai commis en ce lieu fatal, lorsque j’ai approuvé<br />

<strong>la</strong> sentence inique rendue contre Wiclef et contre ce saint martyr Jean Hus, mon maître et<br />

mon ami. Oui, je le confesse <strong>de</strong> cœur et <strong>de</strong> bouche, je le dis avec horreur, j’ai honteusement<br />

failli par crainte <strong>de</strong> <strong>la</strong> mort en condamnant leurs doctrines. Je supplie donc le Dieu toutpuissant<br />

<strong>de</strong> me pardonner mes péchés, et particulièrement celui-ci, le plus odieux <strong>de</strong> tous.<br />

" En tendant <strong>la</strong> main vers ses juges, il ajouta d’une voix ferme : " Vous avez condamné<br />

Wiclef et Jean Hus, non comme ayant ébranlé <strong>la</strong> doctrine <strong>de</strong> l’Eglise, mais seulement parce<br />

qu’ils ont flétri les scandales provenant du clergé : le faste, l’orgueil et tous les vices <strong>de</strong>s<br />

pré<strong>la</strong>ts et <strong>de</strong>s prêtres. Les choses qu’ils ont dites et qui sont irréfutables, je les pense et je<br />

les dis comme eux. "<br />

Frémissants <strong>de</strong> colère, les pré<strong>la</strong>ts l’interrompirent en s’écriant : " Qu’est-il besoin<br />

d’autre preuve ? Nous voyons <strong>de</strong> nos yeux le plus obstiné <strong>de</strong>s hérétiques !" Sans se <strong>la</strong>isser<br />

émouvoir par cette tempête, Jérôme continua : " Et quoi, pensez-vous donc que je craigne<br />

<strong>la</strong> mort ? Vous m’avez retenu toute une année aux fers, dans un affreux cachot, plus horrible<br />

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