Racines de la Rébellion

Racines de la Rébellion
jours d’Elie, bien que sous une forme différente. Le dieu de bien des sages de ce monde,
de bien des philosophes, poètes et journalistes ; le dieu des cercles mondains, de nombre
de collèges et d’universités, et même de certaines institutions théologiques, ne vaut guère
mieux que Baal, le dieu-soleil des Phéniciens.
Aucune des erreurs adoptées par le monde chrétien ne porte un coup plus direct à
l’autorité du ciel, aucune n’est plus subversive de la saine raison, aucune n’est plus
pernicieuse dans ses conséquences que la doctrine moderne, si envahissante aujourd’hui,
selon laquelle la loi de Dieu ne serait plus en vigueur. Toute nation a ses lois exigeant
respect et obéissance ; aucun gouvernement n’est possible sans elles. Et l’on voudrait que
le Créateur des cieux et de la terre n’ait pas donné de loi à ses créatures ? Supposons que
des prédicateurs éminents se mettent à enseigner que les statuts qui gouvernent leur pays
et protégeant les droits des particuliers ne sont plus obligatoires, qu’ils menacent les
libertés des citoyens, et qu’il faut par conséquent en secouer le joug. Combien de temps
tolérerait-on de tels hommes dans les chaires du pays ? Or où est le plus grand mal ?
Méconnaître les lois de 1’Etat et de la nation, ou renier les préceptes divins qui sont à la
base de tout gouvernement ?
Les nations auraient beaucoup plus de raisons de supprimer toutes leurs lois, et de
permettre à chacun d’agir à sa guise, que le Souverain de l’univers n’en aurait d’abolir la
sienne et de laisser ses créatures sans règle condamnant le coupable et justifiant l’innocent.
Veut-on savoir quelles conséquences découleraient de l’abolition de la loi de Dieu ?
L’expérience en a été faite. Qu’on songe aux scènes terribles qui ont marqué 1e triomphe
de l’athéisme en France. On a vu alors qu’on ne s’affranchit des restrictions divines que
pour subir la plus cruelle des tyrannies. Dès que l’on écarte la règle de la justice, on invite
le prince des ténèbres à établir son empire sur la terre.
Là où les divins préceptes sont rejetés, le péché cesse de paraître haïssable, et la justice
de sembler désirable. Ceux qui renient le gouvernement de Dieu se rendent impropres à se
gouverner eux-mêmes. Leurs pernicieux enseignements font pénétrer dans le cœur des
enfants et des jeunes gens, peu dociles, de nature, un esprit d’insubordination ; l’anarchie
et le libertinage prennent alors pied dans la société. Tout en se moquant de la crédulité de
ceux qui observent les commandements de Dieu, les foules acceptent avec empressement
les séductions de Satan. Elles se laissent dominer par la chair et se livrent aux péchés qui
ont attiré les jugements de Dieu sur les païens.
Ceux qui mésestiment et ravalent les commandements de Dieu sèment et moissonneront
la désobéissance. Que disparaisse entièrement la crainte inspirée par la loi divine, et bientôt
les lois humaines ne seront plus respectées. Parce que le décalogue interdit les pratiques
déshonnêtes, la convoitise du bien d’autrui, le mensonge et la fraude, on ne craint pas de
le fouler aux pieds sous prétexte qu’il entrave la prospérité matérielle ; mais les
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