A katolikus egyház krisztusi eredete
A katolikus egyház krisztusi eredete
A katolikus egyház krisztusi eredete
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
23<br />
ideig-óráig való lelkesedés nem lehet intézményes, mara-<br />
dandó támasza. Egy sok részből álló erkölcsi építmény, pl.<br />
egy állam, egy község, sőt általában még egy család sem<br />
maradhat fenn hosszabb ideig egységesen ós biztosan, ha<br />
nincs döntő fensőbbség! tekintély, mely a felvetődő véle-<br />
ménykülönbségek idején is biztosítja az egység-et és békés<br />
fennmaradást. Állam, község, nagyobb társulat azonnal meg-<br />
szűnt létezni, mihelyt kormányhatalom nincs benneí az egy-<br />
séges kormányhatalom az állami vagy községi egységnek<br />
természetszerű alapja, voltaképeni formaadó alkotóeleme.<br />
Amint a fizikai építménynél az egyes részek fizikai egy-<br />
másba-kapcsolódása másként mint egy közös szilárd alapza-<br />
ton nem lehetséges, úgy az erkölcsi testület egységének és<br />
szilárdságának sem lehet a végső alapja más, mint a közös<br />
erkölcsi (jogi) függés-egy végső, általános tekintélytől, mely<br />
minden széthúzó törekvéseiéi, minden bomlasztó egyenetlen-<br />
séggel, minden megkísérelhető belső szakadással szemben<br />
éppen azért léphet fel perdöntő határozottsággal, mert vég-<br />
zései megfelebbezhetetlen törvény erejével hatnak. A közös<br />
célra való közös törekvésnek, mely pedig minden egységnek<br />
voltaképeni lényege, egyetlen természetszerű biztosítéka, irá-<br />
nyítója, sőt alkotóeleme tehát csakis a központi kormányte-<br />
kintély lehet.<br />
Ha tehát Krisztus a még következő mondatokban nem<br />
részletezné is: mily értelemben tette meg Pétert <strong>egyház</strong>a kő-<br />
sziklaalapzatául, pusztán ebből a szóból: „Te szikla vagy s<br />
e sziklára fogom építeni <strong>egyház</strong>amat”, teljes érvényben leve-<br />
zethető a tétel, hogy Krisztus az ő híveinek közösségét<br />
monarchikus alapon álló erkölcsi egyesüléssé, társulattá, szo-<br />
ros értelemben vett <strong>egyház</strong>zá alapította.<br />
Alig érdemes külön fölemlíteni, hogy az Egyház szó<br />
alatt Krisztus nem a hívek egy részét, hanem összes hívei-<br />
nek gyülekezetét értette. Mert hiszen Krisztus nem szól<br />
egyik-másik <strong>egyház</strong>ról, vagy az Egyház egy részéről, hanem<br />
egyszerűen „az ő gyülekezetéről”, az ő egy, ismert művéről,<br />
választottjainak, híveinek egész közösségéről ίμοΰ τήνέκκλγισίαν”).<br />
Krisztus egyáltalában sohasem tett különbséget <strong>egyház</strong> és<br />
<strong>egyház</strong> között, soha <strong>egyház</strong>akról többes számban nem beszélt:<br />
„az ő Egyháza” a gyűjtőfogalom, mely alá összes hivei tar-<br />
toznak. Amiből természetesen azonnal következik az is, hogy<br />
csak az tartozik Krisztus Egyházába, aki ahoz a kősziklához<br />
ragaszkodik, melyre Krisztus egész Egyházát: az Egyházat<br />
építette.
Change language