A katolikus egyház krisztusi eredete

137
„Az Egyház merev dogmatizmusával
béklyóba veri a tudományt”
hangzik ugyanaz az ellenvetés más formában. Szinte kár az
ilyen „ellenvetésekre” szót vesztegetnünk. Az Egyház sem-
miféle igazán tudományos előhaladást nem akadályoz, sem-
miféle tudományt béklyókba nem ver. De igenis a dogmá-
kat, a kinyilatkoztatás tételeit tiszteletben tartja. Szemére
lehet-e ezt egyáltalán vetni? Árt a dogma a tudománynak?
A dogmák is igazságok, a tudomány komoly megállapításai
is azok. Egyik igazság' azonban a másiknak nem lehet ellen-
téte, az egyszeregy nem ellentéte a fizikai törvényeknek, a
történelem nem lehet ellensége a csillagászat vívmányainak.
Λ hitigazságok más forrásból merítik bizonyosságukat, a ter-
mészettudományos igazságok is másból. S ha valamely kér-
désre nézve dogmatikus forrásból biztos ismereteim vannak,
még mindig megvan rá a mód, hogy a kérdésnek egyúttal
természettudományos alapjait is megvilágítsam; azért még
nem kell tagadnom a dogmát. Sőt, ellenkezőleg: a kétféle
forrásból származó ismeretnek egymást, kj kell egészítenie
s így egyik forrást a másikból ellenőrizhetem. Egy üstökös
megjelenését pl. a 18-ik század bizonyos időpontján tudhatom
a történelemből s egyúttal kiszámíthatom csillagászatilag.
Ez a kétféle bizonyosság nem zárhatja ki egymást. S ha el-
lentét volna a csillagászat és a történelem közt, az egyik
bizonyosan tévedne·, valahol valami hibának kellene lenni:
vagy a történelmi feljegyzésekben, vagy a csillagászati szá-
mításokban. Hasonlókép ha, egy természettudományi feltevés
csakugyan ellenkezik egy dogmával, akkor az ész azt paran-
csolja, hogy mivel a dogmának nagyobb s erősebb bizonyi-
lékai vannak (a kinyilatkoztató Isten tekintélye s a törté-
nelmi bizonyosság, hogy a kinyilatkoztatás erre nézve csak-
ugyan megtörtént), a feltevésnek keli hamisnak, elhamarko-
dottnak lenni. Viszont, valójában bebizonyított tudományos
igazság, amely a, hitnek valamely tételével ellenkezésben
állana, eleddig egy sincs. A tudomány és a hit ellenkezése a
vallásellenes demagógia ismert legendái közé tartozik.
Az egyházi „formalizmus”.
A katolikus Egyház, mondják ellenfelei, az érzék-kábító
külsőségek, kápráztató s szemfényvesztő szertartások, álta-
lában a formák kultuszának köszöni a tömegekre való hatá-