A katolikus egyház krisztusi eredete

174
kitartó szorgalommal, bátor, feltalálói energiával, ki tudja,
a magunk erejéből eljutottunk volna-e idáig? Sőt ki biztosít
róla, hogy ugyanazon körülmények között ugyanazon vívmá-
nyokat elértük volna, melyeket ők elértek?
Nem egykönnyen akad korlátoltabb felfogás, mint
amely a kereszténység nagy alapvető munkáit, a középkor
kulturális erőfeszítéseit alábecsüli. Ha a középkor előtt is
állt volna egy újabb középkor, amely a romokat eltakarí-
totta, az őserdőket kiirtotta, az ugarföldeket szántásra-
vetésre alkalmassá tette volna, ha a középkor előtt is
működött volna egy ezeresztendős korszak, mely a nomád
népeket letelepítette, a harcos vérengző fajokat békés, szelíd,
fejlődő, erkölcsös életre szoktatta volna, ki tudja, nem
művelt volna-e akkor a „sötét” középkor tízszerte többet,
mint a felvilágosodottságára büszke, de a valóságban teljes-
séggel a középkor alapján álló újkor?
Ha ezek után a mai kultúra megtagadja ősét, a két-
évezredes keresztény kultúrát, nem esik-e ugyanazon hibába,
mint a gyermek, aki szegény szülőktől származik, de ezektől
oly nevelést és kiképeztetést nyert, melynek segítségéve]
nagyobb úrrá lehet szüleinél s most hálátlan megvetéssel
fordul el tőlük? Vagy nem tesz-e úgy a modern kultúra,
mint az a mesebeli ökörszem, amely a sassal versenyt repült
a magasba: ügyesen meglapult a sas hátán s miután a sas
magas szárnyalása közben kifáradva megállapodott a felhők
között, az ökörszem vígan még néhány arasznyival maga-
sabbra repült s kinevette a sast, amely alatta elmaradt.
Egyház és közoktatásügy.
Nagyon egyszerűn úgy vázolhatjuk a kereszténység
érdemeit a népnevelés és oktatásügy terén, hogy azt mond-
juk: a közoktatásügy elejétől végig keresztény vívmány ;
egyházi találmány.
Az ókornak is voltak iskolái, de többnyire csak önkén-
tes érdeklődők számára, pl. a szónoklati és bölcseleti iskolák.
Λ közoktatás elve, mely szerint minden ember rendszeres
értelmi oktatásban részesítendő, a kereszténységnek teljesen
eredeti gondolata.
A kereszténység állította be a művelődés történetébe
azt a nagyszerű eszmét, hogy az oktatás maga is istentisz-
teleti tény, az istentisztelet egyik kiegészítő része. Már az
apostoli időkben a keresztény oktatás a szentségek s a litur-