A katolikus egyház krisztusi eredete

More documents

Recommendations

Info

IV VII. Ellenvetések az Egyház ellen. – „Az Egyház hatalmi szervezet.” – „A katolikus Egyház türelmetlen.” – „Az Egy- ház a haladás kerékkötője.” – „Az Egyház merev dogma- tizmusával béklyóba veri a tudományt.” – Az egyházi „for- malizmus”. – „Az Egyház világmegvetést hirdet.” – „Az Egyház a papi nőtlenség parancsával természetellenes dol- got parancsol.” – „A gyónás intézménye az Egyházban felesleges és erkölcstelen.” – „A katolikus Egyház isten- tisztelete bálványimádásra emlékeztet.” ................................................ 130-152 VIII. A katolicizmus és a kultúra. – A kultúra fogalma. – Az újkori kultúra elégtelensége. – Haladás vagy visszasülye- dés? – A klasszikus kultúra csődje. – A bűn istenítése. — Az erkölcstelenség kultusza. – Az ókor társadalmi sebei. — Az ókor boldogtalansága. – Szent Pál az ókori kultúr- világról. – A kereszténység kultúrmunkája. – Anyagi kul- túra és lelki kultúra. – A kereszténység mint társadalmi kultúrtényező. – A családi élet és a kereszténység. – Az Egyház és a rabszolgaság. – A kereszténység és a civili- záció. – A kultúra védőbástyája. – A középkor érdemei. - Egyház és közoktatásügy. – A szerzetesrendek és az isko- lák. – Kereszténység és pedagógia. – Az Egyház és az egyetemek. – Az Egyház és a tudományos élet. – A keresz- ténység és a természettudományok. – A Galilei-eset. – A kereszténység és a művészetek. – A kereszténység és a szo- ciális kérdés. Katolicizmus és karitasz. – A szerzetesek és a karitasz. – Egyház és beteggondozás. – A katolikus karitasz a legújabb korban. – összegezés ....................................................152-194 IX. A katolicizmus ellenségei. – 1. A katolikusellenesség lélek- tani okai. – A kereszténység erkölcsi magassága. – A ke- reszténység értelmi magassága. – Konzervativizmus és újításvágy. – Az emberi elem a kereszténységben. – 2. A katolikusellenesség történeti okai. – A pogány államhatalmi eszme. – Államhatalmi beavatkozás. – Az erőszak a kato- licizmussal szemben. – A szellemi élet anarkiája. – Az új- kori bölcselet. – A sajtó. – A titkos társulatok. – 3. A zsi- dóság. – A zsidók „faji” sajátságai. – A zsidók erkölcsi tulajdonságai. – A bűnügyi statisztika. – Zsidó befolyás a keresztény társadalomban. – A zsidók gazdasági túlsúlya. – A zsidók gazdagsága. – A zsidóság és a sajtó. – Véde- kezés a zsidósággal szemben................................................................194-241 X. Az Egyház és a lelkipásztorkodás. – A lelkipásztorkodás az újkorban. – A modern lelkipásztorkodás hiányai. - A lelkipásztorkodás és az intelligencia. – A lelkipásztor- kodás és az új szociális viszonyok. – A külső létfeltételek. – A plébániák kiterjedése és az Egyház. – Plébániahiány a nagyvárosokban. – Paris. – Bécs. – Budapest. – A kereszt útja. – Krisztus diadalútja. – Befejezés ............................................... 241-263
ELŐSZÓ. id Ez a kötet jó felerészben voltakép csak újabb kiadása szerző e című művének: A huszadik század Krisztusproblémája. Hitvédelmi előadások a művelt katolikus közönség számára (Budapest 1912). Mégis annyiban eltér az első kiadástól, hogy megváltoztatja az eredetileg· élőszóval tartott előadások ebbeli formáját s előadások helyett olvasmányt nyújt; azonkívül egyes részeket erősen megrövidít, másokat kibővít, sőt újakat' is sző hozzá, főleg az Egyház szervezetéről s béléletéről szóló részleteket (a II., IV-VII. fejezetek). A logikai egymásután kedvéért a fejezetek sorrendje is lényegesen megváltozott. A materializmus nagy utóhatása: a lelkek hallgatag s észrevétlen elidegenedései és érzéketlensége a vallási kén” dések iránt, hála Istennek, oszladozóban van. A merő anyagi kultúra nem elégíti ki az embert, a modern embert sem s amikor azt hisszük, a leganyagelvűbb kort éljük, voltakép a lelkek mélyén, jobban tán mint valaha, ott parázslik a szinte gyötrődő érdeklődés a legnagyobb s legmélyebb kérdések, a vallási igazságok iránt. Ennek tanúi azok az ezrek és tízezrek, értelmiség és munkásság, férfiak és nők, akik a hitvédelmi előadásokat országszerte szomjazó lélekkel hallgatják s a hitmagyarázó irodalmat olvassák. A liberalizmus és kommunizmus pusztításai, háború és forradalmak óta sokan írták zászlajukra a kereszténység jelszavait, sokan fordultak őszinte szándékkal és lelkesedéssel a kereszténység, mint társadalomfenntartó irány és intézmény felé. Azonban nagyon sokan félúton meg is rekedtek. Kereszténységen merő fajkultuszt értettek, esetleg vallási rendszert is, de amelyet a vizenyősségig és felismerhetetlenségig leegyszerűsítettek. A kereszténység az ő szemükben nemi Krisztus-tiszteletben, néhány lehetőleg elmosott, lepárolt evangéliumi gondolatban merül ki. S ép ezért idegenkedve nézik, mint túlzó klerikalizmust s akadályozó nehézsé-
Page 1 and 2: KATOLIKUS KULTÚRKÖNYVTÁR IV. KÖ
Page 3: TARTALOMJEGYZÉK: Előszó ........
Page 7 and 8: Bevezetés. A Megváltó, kinek Ist
Page 9 and 10: 5 nézik dogmáit és hierarchiáj
Page 11 and 12: I. Alanyi kereszténység vagy szer
Page 13 and 14: 9 Ezzel szemben a katolicizmus az e
Page 15 and 16: 11 t. i. Krisztus az ő „egyháza
Page 17 and 18: 13 A tanítói hatalom. Így péld
Page 19 and 20: 15 nézve szintén kötelezőnek fo
Page 21 and 22: 17 rakjunk, hanem csak a szüksége
Page 23 and 24: 19 keresztény és nem keresztény
Page 25 and 26: 21 következő ünnepélyes bevezet
Page 27 and 28: 23 ideig-óráig való lelkesedés
Page 29 and 30: 25 tok. Hiszen a „fejezetek” be
Page 31 and 32: 27 Krisztushívők földi közöss
Page 33 and 34: 29 az Ősegyház fölfogásáról e
Page 35 and 36: 31 szómat és egy akol lészen és
Page 37 and 38: 33 pedig a világ végezete” (Mt
Page 39 and 40: 37 mint szociális egység is Jézu
Page 41 and 42: 39 a katolicizmus, amikor püspöke
Page 43 and 44: 41 telme: ».Emlékezzetek meg elö
Page 45 and 46: 43 giakat pedig a világiak törvé
Page 47 and 48: 45 akit ő felhatalmaz ... A püsp
Page 49 and 50: 47 püspökben s aki nincs a püsp
Page 51 and 52: 49 Ha erre a racionalisták azt fel
Page 53 and 54: 51 Belső okok a hierarchikus egyh
Page 55 and 56:
53 mindenütt kiragadták az Egyhá
Page 57 and 58:
55 esetre sem képviselheti az ő n
Page 59 and 60:
57 törvényei érvényesülnek s u
Page 61 and 62:
59 ház: jegyese” (De schism. Don
Page 63 and 64:
61 nek: a vallási egységnek véde
Page 65 and 66:
63 vágyra, Franciaországban a pol
Page 67 and 68:
65 mindkét értelmében, az egyetl
Page 69 and 70:
67 a katolikus Egyház 324,000.000
Page 71 and 72:
69 mint hét; az a hét, melyet a m
Page 73 and 74:
71 tus Isten volt, délután meg·
Page 75 and 76:
73 ben. A lelki élet bensőséges
Page 77 and 78:
75 gadjuk és nyugtázzuk azt a meg
Page 79 and 80:
77 rint hihetetlen mértékben laz
Page 81 and 82:
79 Péteren, Lutheren, Zwinglin, K
Page 83 and 84:
81 ma a legjobb statisztikai adatok
Page 85 and 86:
83 püspököket, akiket az apostol
Page 87 and 88:
85 arról, hogy Péter apostol csak
Page 89 and 90:
87 mint első római püspököt em
Page 91 and 92:
89 krisztusi jósszónak megvalósu
Page 93 and 94:
91 egyházellenes forradalom, az ag
Page 95 and 96:
93 Természetes, hogy mihelyt bebiz
Page 97 and 98:
95 szeműséggel s jó akarattal é
Page 99 and 100:
97 az Egyházon kívül senkisein
Page 101 and 102:
99 verén ugyanazon emberekkel szem
Page 103 and 104:
101 Ellentétek az Egyház és az
Page 105 and 106:
103 Ha más nem, ha az erkölcsi sz
Page 107 and 108:
105 Abból a tényből, hogy Kriszt
Page 109 and 110:
107 linger hirdette az utolsó, vat
Page 111 and 112:
109 csalatkozhatatlanság kérdés
Page 113 and 114:
111 megerősíti a testvéreket a h
Page 115 and 116:
113 Történelmi ellenvetések a p
Page 117 and 118:
115 A többi „eset”, amelyet az
Page 119 and 120:
117 Írországé, szívem Rómáé
Page 121 and 122:
119 támasztott zavart s egyenetlen
Page 123 and 124:
121 az Egyház belső védekezése
Page 125 and 126:
123 az egyházi egység középpont
Page 127 and 128:
125 A katolikusok összes száma te
Page 129 and 130:
127 a szóbeli s elmélkedő érint
Page 131 and 132:
129 világ élvezetéről való lem
Page 133 and 134:
VII. Ellenvetések az Egyház ellen
Page 135 and 136:
133 gatása, a hazugságnak mint il
Page 137 and 138:
135 hit, erkölcs s Isten parancsa
Page 139 and 140:
137 „Az Egyház merev dogmatizmus
Page 141 and 142:
139 Ha egyes esetekben a külsősé
Page 143 and 144:
141 lelki öröm, átélés, buzdul
Page 145 and 146:
143 ha, tegyük fel, sokan vannak i
Page 147 and 148:
145 nak a nőtlen pap előtt, hanem
Page 149 and 150:
147 fontosságú kérdésben még a
Page 151 and 152:
149 „A gyónás intézménye az E
Page 153 and 154:
151 „A katolikus Egyház istentis
Page 155 and 156:
VIII. A katolicizmus és a kultúra
Page 157 and 158:
155 azonosítsa? Csoda-e, ha olyan
Page 159 and 160:
157 e sokféle felfedezés nagy sze
Page 161 and 162:
159 hogy eleve hamis kultúra az, m
Page 163 and 164:
161 cek dicsekedve mondhatták el
Page 165 and 166:
163 tavának murénáit etesse. Ró
Page 167 and 168:
162 SzénI Pál az ókori kultúrvi
Page 169 and 170:
167 ben rejteget. Hogy legfőbb uru
Page 171 and 172:
169 tette! Hogy az emberi állhatat
Page 173 and 174:
171 kai adták el rabszolgákul vé
Page 175 and 176:
173 katolikus nagyhatalmak intézt
Page 177 and 178:
175 gia nevelő szimbolizmusával v
Page 179 and 180:
177 férfiúanak, Willmann Ottónak
Page 181 and 182:
179 gyobbszerû s legegységesebb b
Page 183 and 184:
181 ülésén újabb és újabb mat
Page 185 and 186:
183 kodó ember előtt épen a soka
Page 187 and 188:
185 műveiben, a fényes, szikráz
Page 189 and 190:
187 tételek megkeresése és megva
Page 191 and 192:
189 Margitra, Sziénai Katalinra, S
Page 193 and 194:
191 zás nehézsége, a társadalmi
Page 195 and 196:
193 nek... Mik volnánk mi ma a pá
Page 197 and 198:
195 elismeréssel, kegyeletes ragas
Page 199 and 200:
197 a csábítást, a hűtlenséget
Page 201 and 202:
199 Keppler püspök, - hanem a mű
Page 203 and 204:
201 delinek kész hajlandósága, h
Page 205 and 206:
203 tésben fejezte be életét. Ez
Page 207 and 208:
206 Az újkori bölcselet. Ennek az
Page 209 and 210:
207 juk, úgymond, elképzelni azt
Page 211 and 212:
209 vér-rokonaink a magasabb fokú
Page 213 and 214:
211 likus Szeged városnak öt napi
Page 215 and 216:
213 zetét a modern szellemi életb
Page 217 and 218:
215 Liebermannról, a festőről mo
Page 219 and 220:
217 színes, szeszélyes, sokszerű
Page 221 and 222:
219 sen ki tudja használni. „Az
Page 223 and 224:
231 uzsoraűző, szívtelen, kizsá
Page 225 and 226:
223 letét tette tönkre- Ε tekint
Page 227 and 228:
225 Nálunk Kovács Alajos 1 szerin
Page 229 and 230:
227 szemben anyagilag le vannak kö
Page 231 and 232:
229 gazdagodott nábobok sorában -
Page 233 and 234:
231 elemnek. AΛ. földbirtok tekin
Page 235 and 236:
233 dással ugyanez áll a gyáripa
Page 237 and 238:
235 van. A katolikusság vagyoni er
Page 239 and 240:
287 resebben vette be magát a kere
Page 241 and 242:
239 „Ennek az állandó antiszemi
Page 243 and 244:
241 De a komolyan és őszintén me
Page 245 and 246:
243 nemcsak kifelé voltak hatalmas
Page 247 and 248:
245 kettő következett. Először
Page 249 and 250:
247 talán bárhol is másutt megfo
Page 251 and 252:
249 zik, hogy eredményes lelkipás
Page 253 and 254:
251 Paris. Paris legszomorúbb kül
Page 255 and 256:
253 lakosság száma megint csaknem
Page 257 and 258:
255 volna szüksége, azaz 221 plé
Page 259 and 260:
257 bíboros, bécsi érsek, emelte
Page 261 and 262:
259 lelket számlál. Ezt az óriá
Page 263 and 264:
261 A kereszt útja - Krisztus diad
Page 265:
263 ködés és ámítás felhőit,
show all

A katolikus egyház krisztusi eredete

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?