A katolikus egyház krisztusi eredete
A katolikus egyház krisztusi eredete
A katolikus egyház krisztusi eredete
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
21<br />
következő ünnepélyes bevezető mondat: És én mondom<br />
neked, te Péter vagy stb.” Minek hangoztatni, hogy „én<br />
mondom neked”, mikor voltakép az egész következő részlet<br />
semmit sem mond! De azt sem látni be, minek nevezi Jézus<br />
Pétert kősziklának, ha nem ő, hanem Jézus a kősziklái Igaz,<br />
hogy Krisztus a szónak kimagasló értelmében örökké alapja<br />
és mindenekelőtt való kősziklája marad a hitnek és az Egy-<br />
háznak; ami azonban nem jelenti azt, hogy ő teljhatalmából<br />
kifolyólag nem tehet meg senkit maga mellett máisodik,<br />
helyettesítő kősziklának. Ez az értelmezés tehát a szöveg<br />
összefüggésébe sehogy bele nem illeszthető s így tekintetbe<br />
sem jöhet.<br />
Ismét mások azzal okoskodtak s okoskodnak a mai<br />
napig, hogy Jézus nem annyira Péterre, mint inkább Péter<br />
hitére építette Egyházát. Eszerint Jézus nem adott Péternek<br />
semmit, csak a hitét dicsérte. Ez azonban teljesen önkényes<br />
okoskodás. Jézus nem azt mondja: a te hited a kőszikla,<br />
amelyre Egyházamat alapítani fogom, hanem egyszerűen<br />
így szól: Simon, Jónás fia, te vagy a kőszikla és erre a<br />
kősziklára építem Egyházamat. Hogy a távolabbi indítóok,<br />
amely Jézust arra indította, hogy épen Pétert választotta<br />
kősziklává, Péter eleven hitének ünnepélyes megvallása<br />
lehetett, senki sem vonja késégbe. De mégis csak egészen<br />
más a távolabbi indítóok, amely miatt Péter alkalmassá<br />
válik egy hivatás betöltésére és maga ez a hivatás.<br />
De kizárják e felfogást a következő mondatok is, mert<br />
ha még valahogy meg lehetne is érteni, hogy Krisztus Péter<br />
hitére építette Egyházát, annak már semminemű elfogad-<br />
ható, egészséges értelme nincsen, hogy Péter hitének adja<br />
át a mennyek országa kulcsait és Péter hitére bízza, hogy<br />
amit megköt a földön, legyen megkötve a mennyben is és<br />
amit megold, legyen megoldva a mennyben is. Már pedig<br />
ezek a kijelentések ugyanarra az alanyra vonatkoznak, mely<br />
tehát ezek szerint nem lehet Péter hite, hanem csakis Péter<br />
maga, mint személy, mint kormányzói tisztre alkalmas<br />
egyén, mint jogalany.<br />
Péter, az Egyház sziklatalapzata.<br />
Ezeknek előrebocsátása után érvelésünk a következő:<br />
Amint a sziklatalapzat az építendő épületben az egységes-<br />
ig és szilárdság, a fennmaradás és állandóság természetes<br />
biztosítéka, alapja és eszközlője; úgy az Egyház épületében<br />
1 s az egységnek, szilárdságnak, fennmaradásnak és biztos
Change language