POSITIV AESTHETIKA

531
összetett elegyének kell tekintenünk. A nemi érzés körül,
mely sokszor bár öntudatlanul, az egésznek természeti mag-
vát képezi, sok mindenféle más érzés csoportosul, így első
sorban a szeretett lény szépségének igézete, csodálata, továbbá
a hozzávaló vonzódás, a szeretet. Hatalmas képzetműkö-
dések is csatlakoznak hozzá, ezek alapján határozhatta meg
egy franczia író következőképen a szerelmet, hogy «a másik
nem egyik határozott tagja után való nemi vágy kizárólagos
és tudatos rendszereződése» (la systématisation exclusive et
consciente du désir sexuel à un sujet déterminé de l'autre
sexe-Gaston Danville: La Psychologie de l'amour). A
természeti érzéshez erősen kapcsolódó képzetműködéseket
még találóbban fejezte ki Chambord, ki szerint a szerelem
a két képzelet kicserélődése és a két testfelület érintkezése
(l'échange des deux fantaisies et le contact des deux épi-
dermes).
Az altruistikusakhoz számítják a szeretetet testvérek,
szülők és gyermekek között, a családias érzést, a barátsá-
got, a testületi szellemet, a hazaszeretetet, szóval minden
társas érzést. Bürke ezeket az altruistikus érzéseket mind
társas érzések, passions of society alá foglalja össze s meg-
különböztet általános es részleges társas érzéseket (passions
of society in general, of particular society). A barátságot pl.
az utóbbiakhoz számítja.
Ezekhez szokták sorolni az ethikai, a vallásos érzé-
seket is. Sully az aesthetikai érzéseket is sympathikusoknak
nevezi (L'Art et la Psychologie – Revue philos. 1876.).
Annyi bizonyos tehát, hogy határozott vonatkozásuk-
nál fogva újabb osztályozása lehetséges az érzéseknek a már
ismertetett physiologiai: gyönyör-fájdalom osztályozáson kívül.
Ez osztályozás tulajdonképeni természeti alapjának megkere-
sése s vizsgálata lesz a következő fejezet dolga.