POSITIV AESTHETIKA

194
megjegyezzük és hangsúlyozzuk, hogy ez az érzéki-kellemes
continuáltnak-tetsző-discontinuáltságának továbbfejlesz-
tése, kevesebb szóval többet mondunk mind e sok Köstlin-
szabálynál.
2. Hasonlóan fősajátsága az aesthetikai szemléletnek.
a szemlélet általános sajátságainál kiemelt projectio, objecti-
vatio. Láttuk, hogy az aesthetikai szemlélet hatványozottabb
mértékben alkalmazza. Láttuk, hogy főleg a költészetre nézve
nagyon fontos, mint benyomásaink, érzékleteink színezője és
feldolgozója. A személyesítések által a költői alkotás java-
részét képezi.
3. Végre fontos az aesthetikai szemléletre nézve a lát-
szat elve. Az aesthetikai szemlélet első sorban a látszattal
számol. Reá nézve nem a valóság létezik, hanem a látszat.
És az aesthetikai alkotás embereinek: a művészeknek, sok-
szor a látszatot a valóság rovására is követni kell. A «l'art
pour l'art», az Impressionismus elvei nagyrészt ép a látszat
fontos aesthetikai szerepét hagsúlyozzák. így lesz a nap gömb-
jéből «naptányér», «izzó korong», a holdból «sarló» stb. Végül
csak egy érdekes példával szolgálunk, ahol a képzőművész
kénytelen a látszatot követni a valósággal szemben. Ez az
eset, ha fátyolos alakot ábrázol a szobrász. Merőié « Souvenir·»
szobra pl. fátyolos női alakkal ábrázolja az emléket. A szobor
fehér márványarcza nem olyan, mint egy valóságos lefátyo-
lozott arcz, mert hiszen ha magát a fátyolt, ahogy az arcz
felett a valóságban lefügg, egy kevéssé hozzásimulva az arcz-
hoz, teljes hűséggel kifaragná, a faragott fátyol nem sejtetne
maga alatt női arczot. A művész tehát nem másolta le a
fátyolt a valóságból, hanem női arczot faragott és csak az
élesebb arczvonalak és szögletek elsimítottan. elmosódottan
való ábrázolásával jelezte a fátyol ottlétét.