DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

voglio fare misericordia al mondo, e con esse orazioni e sudori e lagrime lavare la faccia della sposa
mia, cioè della sancta Chiesa, perché giá te la mostrai in forma d'una donzella lordata tucta la faccia
sua, quasi come lebbrosa. Questo era per lo difecto de' ministri, e di tucta la religione cristiana, che
al pecto di questa sposa si notricano. De' quali difecoi lo in un altro luogo ti narrarò.
LXXXVII. Come questa devota anima fa petizione a Dio di volere sapere de li
stati e fructi de le lagrime.
Alora quella anima, ansietata di grandissimo desiderio, levandosi come ebbra si per l'unione
che era facta in Dio e sí per quello che aveva udito e gustato da la prima dolce Verità, e ansietata di
dolore della ignoranzia delle creature di non cognoscere il loro benefactore e l'affecto della caritá di
Dio (e nondimeno aveva una allegrezza d'una speranza della promessa che la veritá di Dio aveva
(acta a lei, insegnandole el modo che ella dovesse tenere, ed ella e gli altri servi di Dio, per volere
che egli faccia misericordia al mondo); levando l'occhio de l’ intellecto nella dolce Verità dove
stava unita, volendo alcuna cosa sapere sopra de' decti stati de l'anima che Dio aveva a lei narrati,
vedendo che l'anima passa agli stati con lagrime; (169) e però voleva sapere da la Verità la
differenzia delle lagrime, e come erano facte, e unde procedevano, e il fructo che seguitava doppo el
pianto.
Volendo adunque saperlo da la prima dolce Verità únde procedevano le decte lagrime, e di
quante fussero ragioni lagrime, perché la veritá non si può cognoscere altro che da essa Verità, però
dimanda la Verità. E nulla cosa si cognosce nella Verità che non si vegga con l'occhio de l'
intellecto, unde è bisogno, a chi vuole cognoscere, che si levi con desiderio di volere cognoscere col
lume della fede nella Verità, aprendo l'occhio de ('intellecto con la pupilla della fede ne l'obbiecto
della Verità.
Poi che ebbe cognosciuto, perché non l'era escito di mente la doctrina che le die' la Verità,
cioè Dio, che per altra via non poteva sapere quello che desiderava di sapere degli stati e fructi delle
lagrime, levò sé sopra di sé con grandissimo desiderio oltre a ogni modo, e col lume della fede viva
upriva l'occhio de l' intellecto suo nella Verità etterna, nella quale vide e cognobbe la veritá di
quello che dimandava. Manifestandole Dio se medesimo, cioè la benignità sua, conscendendo a
l’affocato desiderio, adempiva la sua petizione.