DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

CV. Repetizione in somma de le predecte cose, con una agiunta sopra la
reprensione del proximo.
— Ora t'ho decto, carissima figliuola, satisfacendo al desiderio tuo e dichiaratati di quello
che mi dimandasti, cioè in che modo tu debbi riprendere il proximo tuo, acciò che tu non sia
ingannata dal dimonio né dal tuo basso vedere. Cioè che tu debbi riprendere in generale e non in
particulare (se giá per expressa revelazione tu non l'avessi da me), ma con umilità, per lo modo che
decto t'ho, riprendere te e loro.
Anco t'ho decto e dico che in veruno modo del mondo t'è licito ci giudicare in alcuna
creatura, né in comune né in particulare, ne le menti dei servi miei, né trovandola disposta né non
disposta. E decta t'ho la cagione per la quale tu non puoi giudicare, e giudicando rimarresti
ingannata nel tuo giudicio; ma compassione debbi avere tu e gli altri, e il giudicio lassare a me.
E anco t'ho decta la doctrina e il principale fondamento che tu debbi dare a coloro che
venissero a te per consiglio e che volessero escire delle tenebre del peccato mortale e seguitare la
via delle virtú: cioè che tu lo' dia per principio e fondamento l’affecto e l'amore delle virtú nel
cognoscimento di loro e della (212) mia bontá in loro; e ucidano e annieghino la loro propria
volontà, acciò che in neuna cosa ribellino a me. E la penitenzia lo' dá come strumento e non per
principale affecto, come decto è non a ogniuno equalmente, ma secondo che sonno apti a portare e
secondo la loro possibilità e stato suo, chi poco e chi assai, secondo che può di questi strumenti di
fuore.
E perch' Io ti dixi che la riprensione non t'era licito di farla altro che in generale per lo modo
che decto t'ho (e cosí è la veritá), non vorrei però che tu credessi che, vedendo tu
actualmente uno expresso difecto, tu noi possa correggere fra te e lui: anco puoi, e anco, se egli
fusse obstinato che non si correggesse, el puoi fare manifesto a due o a tre; e se questo non giuova,
farlo manifesto al corpo mistico della sancta Chiesa. Ma hotti decto che licito non è per tuo vedere o
sentire dentro nella mente tua: né anco, per ogni vedere di fuore, non ti debbi cosí tosto mutare: se
tu non vedessi expressamente la veritá o che nella mente tua l'avessi per expressa mia revelazione,
non debbi usare la reprensione se non per lo modo che Io ti dissi. Quella è piú sicura per te, da non
potere il dimonio ingannarti col mantello della caritá del proximo.
Compíto t'ho ora, carissima figliuola, di dichiararti sopra questa parte quello che bisogna a
conservare e crescere la perfeczione ne l'anima tua.
CVI. De' segni da cognoscere quando le visitazioni e visioni mentali sono da Dio
o dal demonio.
— Ora ti dichiararò di quello che tu mi dimandasti sopra el segno che Io ti dixi che Io davo
ne l'anima a cognoscere la visitazione che riceve l'anima o per visioni o altre consolazioni che le
paia ricevere. E dissiti el segno per lo quale ella si potesse cognoscere quando fusse da me o no. El
suo segno era l'allegrezza che rimaneva ne l'anima doppo la visitazione, (213), e la fame delle virtú,
e spezialmente unta della virtú della vera umilità, e arsa nel fuoco della divina caritá.