DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

XXVII. Come questo ponte é murato di pietre, le quali significano le vere e reali
virtú, e come in sul ponte è una bottiga, dove sì dú el cibo a' viandanti; e come
chi tiene per lo ponte va ad vita, ma chi tiene di sotto per lo fiume, va ad
perdizione e ad morte.
— Questo ponte si ha le pietre murate acciò che, venendo la piova, non impedisca
l’andatore. Sai quali pietre sonno queste? sonno le pietre delle vere e reali virtú. Le quali pietre non
erano murate innanzi alla passione di questo mio Figliuolo, e però erano impediti che neuno poteva
giognere al termine suo, quantunque essi andassero per la via delle virtú. Non era ancora diserrato el
cielo con la chiave del Sangue, e la piova della giustizia non gli lassava passare.
Ma, poi che le pietre furono fatte e fabricate sopra el Corpo del Verbo del dolce mio
Figliuolo (di cui Io t’ho detto che è ponte), egli le mura e intride la calcina, per murarle, col Sangue
suo; cioè che ‘l Sangue è intriso con la calcina della Deitá e con la forza e fuoco della caritá.
Con la potenzia mia murate sonno le pietre delle virtú sopra lui medesimo, però che neuna
virtú è che nonísia provata in lui, e da lui hanno vita tutte le virtú. E però veruno può avere virtú,
che dia vita di grazia, se non da lui, cioè seguitando le vestigie e la dottrina sua. Egli ha maturate le
virtú, ed egli l'ha piantate come pietre vive, murate col Sangue suo, acciò che ogni fedele possa
andare expeditamente e senza veruno timore servile (53) piova della divina giustizia, perché è
ricoperto con misericordia. La quale misericordia discese di cielo nella Incarnazione di questo mio
Figliuolo. Con che s'aperse? con la chiave del sangue suo.
Si che vedi che ‘l ponte è murato, ed è ricoperto con la misericordia, e su v'è la bottiga del
giardino della sancta Chiesa, la quale tiene e ministra el Pane della vita, e dá bere il Sangue, acciò
ch'e' viandanti peregrini delle mie creature, stanchi, non vengano meno nella via. E per questo ha
ordinato la mia caritá che vi sia ministrato el Sangue e ‘l Corpo de l'unigenito mio Figliuolo tutto
Dio e tutto uomo.
E passato el ponte, si giogne a la porta, la quale porta è esso ponte, per la quale tutti vi
conviene intrare. E però disse Egli: « Io so' via, veritá e vita. Chi va per me non va per la tenebre,
ma per la luce ». E in uno altro luogo disse la mia Verità: che neuno poteva venire a me, se non per
lui; e cosí è la veritá.
E, se bene ti ricorda, cosí ti dixi e mostrato te l'ho, volendoti fare vedere la via. Unde, se Egli
dice che è via, egli è la veritá. E giá te l'ho mostrato che Egli è via in forma d'uno ponte. E dice che
è veritá, e cosí è, perciò che Egli è unito con meco che so' veritá, e chi el séguita va per la veritá. Ed
è vita; e chi séguita questa vita riceve la vita della grazia e non può perire di fame, perché la Verità
vi s'è facto cibo.
Né può cadere in tenebre, perché Egli è luce, privato della bugia: anco con la veritá confuse
e destrusse la bugia del dimonio, la quale elli dixe ad Eva. La quale bugia ruppe la strada del cielo;
e la Verità l'ha racconcia e murata col Sangue. Quegli che seguiranno questa via sonno figliuoli
della Verità, perché seguitano la Verità, e passano per la porta della Verità, e truovansi in me unito
con la porta e via del mio Figliuolo, Verità etterna, mare pacifico. Ma chi non tiene per questa via,
tiene di sotto per lo fiume, la quale è via non posta con pietre, ma con acqua. E perché l'acqua non
ha ritegno veruno, nessuno vi può andare che non annieghi. Cosí sonno fatti e' dilecti e gli stati del
mondo. E perché l'affetto non è posto sopra (54) la pietra, ma è posto con disordinato amore nelle
creature e nelle cose create, amandole e tenendole fuore di me, ed elle sonno fatte come l'acqua che