DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

affecto d'amore son facti una cosa con meco e Io con loro, si come Io in un altro luogo ti narrai.
Ogniuno ha dato, secondo lo stato suo che Io l'ho electo, lume nella sancta Chiesa. Pietro
con la predicazione e doctrina e ne l'ultimo col sangue; Gregorio con la scienzia e sancta Scriptura e
con especchio di vita; Silvestro contra gl'infedeli e maximamente con la disputazione e provazione
che fece della sanctissima fede in parole e in facti, ricevendo la virtú da me. Se tu ti vòlli ad
Agustino e al glorioso Tomaso, Ieronimo e gli altri, vedrai quanto lume hanno gictato in questa
Sposa, extirpando gli errori, si come lucerne poste in sul candelabro, con vera e perfecta umilità. E,
come affamati de l'onore mio e salute de l'anime, questo cibo mangiavano con dilecto in su la
mensa della sanctissima croce: e' martiri col sangue, el quale sangue gictava odore nel cospecto mio
e con l'odore del sangue e delle virtú e col lume della scienzia facevano fructo in questa (241)
Sposa, dilatavano la fede; e' tenebrosi venivano al lume, e riluceva in loro el lume della fede; e'
prelati, posti nello stato
della prelazione da Cristo in terra, mi facevano sacrifizio di giustizia con sancta e onesta vita; la
margarita della giustizia, con vera umilità e ardentissima carità, col lume della discrezione, riluceva
in loro e ne' loro subditi : in loro principalmente, però che giustamente rendevano a me il debito
mio, cioè rendendo gloria e loda al nome mio; a sé rendevano odio e dispiacimento della propria
sensualità, spregiando e' vizi e abbracciando le virtú con la caritá mia e del proximo loro. Con
umilità conculcavano la superbia, e andavano come angeli a la mensa de l'altare; con purità di cuore
e di corpo e con sincerità di mente celebravano, arsi nella fornace della caritá. E perché prima
avevano facta giustizia di loro, però facevano giustizia de' subditi, volendoli veder vivere
virtuosamente, e correggevangli senza veruno timore servile, perché non actendevano a loro
medesimi, ma solo a l'onore mio e a la salute de l'anime, si come pastori buoni, seguitatori del
buono Pastore, mia Verità, el quale lo vi diei a governare voi pecorelle e volsi che ponesse la vita
per voi. Costoro hanno seguitato le vestigie sue, e però corressero e non lassàro imputridire e'
membri per non corregere; ma caritativamente correggevano con l'unguento della benignità, e con
l'asprezza del fuoco incendendo la piaga del difecto con la riprensione e penitenzia, poco e assai
secondo la gravezza del peccato. E per lo correggere e dire la veritá non curavano la morte.
Questi erano veri ortolani, che con sollicitudine e sancto timore divellevano le spine de' peccati
mortali e piantavano piante odorifere di virtú. Unde i subditi vivevano in sancto e vero timore, e
allevavansi come fiori odoriferi nel corpo mistico della sancta Chiesa, perché correggevano senza
timore servile, perché n'erano privati. E perché in loro non era colpa di peccato, però tenevano la
sancta giustizia, riprendendo virilmente e senza veruno timore. Questa era ed è quella margarita, in
cui ella riluce, che dava pace e lume nelle menti delle creature e faceale stare in sancto timore, ed e'
cuori erano uniti. Unde Io voglio che tu (242) sappi che per neuna cosa è venuta tanta tenebre e
divisione nel mondo tra secolari e religiosi, cherici e pastori della sancta Chiesa, se non solo perché
il lume della giustizia è mancato ed è venuta la tenebre della ingiustizia.
Neuno Stato si può conservare nella legge civile e nella legge divina in stato di grazia senza
la sancta giustizia, però che colui che non è correcto e non corregge fa come il membro che è
cominciato a infracidare, che, se ‘l gattivo medico vi pone subbitamente l'unguento solamente e non
incuoce la piaga, tucto il corpo imputridisce e corrompe. Cosí el prelato, o altri signori che hanno
subditi, vedendo il membro del subdito loro essere infracidato per la puzza del peccato mortale, se
esso vi pone solo l'unguento della lusinga senza la reprensione, non guarisce mai, ma guastarà l'altre
membra, che gli sonno d'intorno legate in uno medesimo corpo, cioè a uno medesimo pastore. Ma
se elli sarà vero e buono medico di quelle anime, si come erano questi gloriosi pastori, egli non darà
unguento senza fuoco della reprensione. E se il membro fusse pure obstinato nel suo mal fare, el
tagliarà dalla congregazione, acciò che non imputridisca gli altri con la puzza del peccato mortale.
Ma essi non fanno oggi cosí: anco fanno vista di non vedere. E sai tu perché? perché la