DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

CLVI. Qui insiememente si parla de la miseria de li inobedienti e de la
excellenzia de li obedienti.
— Ma Io ti dico, carissima figliuola, tucto questo ha facto la bontá e providenzia mia, che
providdi che ‘l Verbo racconctasse la chiave, come decto è, di questa obbedienzia; ma gli uomini
del mondo, privati d'ogni virtú, fanno tucto il contrario. Essi, si come animali sfrenati, perché non
hanno il freno de l’obbedienzia, corrono, andando di male in peggio, di peccato in peccato, di
miseria in miseria, di tenebre in tenebre e di morte in morte; tanto che si conducono in su la fossa
della extremità della morte col vermine della conscienzia che sempre gli rode. E poniamo che anco
possano ripigliare l'obbedienzia di volere (370) obbedire a' comandamenti della legge, avendo il
tempo e dolendosi di quello che hanno disobbedito, nondimeno è molto malagevole per la longa
consuetudine del peccato. E però non sia veruno che se ne fidi, indugiando a pigliare la chiave de
l’obbedienzia ne l'ultima extremità della morte, benché ogniuno possa e debba sperare infine che
egli ha il tempo; ma non se ne debba fidare, che per questo pigli indugio a corrèggiare la vita sua. E
chi è cagione di tanto loro male e di tanta ciechità, che non cognoscono questo tesoro? La nuvila de
l'amore proprio con la miserabile superbia, unde sonno partiti da l'obbedienzia e caduti nella
disobbedienzia. Non essendo obbedienti, non sonno pazienti, come detto è, e nella inpazienzia
sostengono intollerabili pene. Halli tratti della via della veritá e menali per la via della bugia,
facendosi servi e amici delle dimonia, e con loro insieme, se non si correggono con l'obbedienzia,
vanno co' loro signori dimòni a l’etterno supplicio; si come i diletti figliuoli observatori della legge
e obbedienti godono ed exultano nella etterna mia visione con lo inmaculato e umile Agnello,
facitore, adempitore e donatore della legge. In questa vita, observandola, hanno gustata la pace, e
nella beata vita ricevono e vestonsi della perfectissima pace, dove è pace senza veruna guerra, e
ogni bene senza veruno male, sicurtà senza veruno timore, ricchezza senza povertà, sazietà senza
fastidio, fame senza pena, luce senza tenebre, uno sommo bene infinito e non finito, e uno bene
partecipato con tutti e' veri gustatori.
Chi l'ha messo in tanto bene? Il sangue de l'Agnello, nella virtú del quale sangue la chiave
de l’obbedienzia perde la ruggine, acciò che con essa potesse diserrare la porta. Si che
l’obbedienzia, in virtú del sangue, te l'ha diserrata. O stolti e matti, non tardate piú a escire del loto
delle inmondizie, che pare che fatiate come il porco che s' involle nel loto, cosí voi nel loto della
carnalità.
Lassate le ingiustizie, omicidii, odio e rancore, le detrazioni, mormorazioni, giudici e
crudeltá, e' quali usate verso il proximo vostro, furti e tradimenti, col disordenato piacere e diletti
del mondo. Tagliate le corna della superbia, col quale tagliare (371) spegnerete l'odio che avete nel
cuore verso di chi vi fa ingiuria, :Misurate le ingiurie che fate a me e al proximo vostro con quelle
che sonno facte a voi, e trovarrete che, a rispecto di quelle che fate a me e a loro, le vostre non
sonno cavelle. Voi vedete bene che, stando ne l'odio, voi fate ingiuria a me, perché trapassate il
comandamento mio, e fate ingiuria a lui, privandovi della dileczione della caritá. E giá v'è stato
comandato che voi amiate me sopra ogni cosa e ‘l proximo come voi medesimi. Non vi fu messa
chiosa veruna, che vi fusse detto: — Se egli vi fa ingiuria, non l'amate: -no; ma libero e schietto,
perché fu dato a voi dalla mia Verità, che con schiettezza l'osservò e fece. Con questa schiettezza il
dovete observare voi, e, se non l'osservate, fate danno a voi e ingiuria a l'anima vostra, privandola
della vita della grazia.
Tollete, dunque, tollete la chiave de l’obbedienzia col lume della fede; non andate piú con
tanta ciechità né freddo; ma con fuoco d'amore tenete questa obbedienzia, acciò che, insiememente
con gli observatori della legge, gustiate vita etterna.