DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

non rendono gloria, e a loro non rendono onesta e sancta vita né desiderio della salute de l'anime né
fame delle virtú. E per questo commectono ingiustizia verso e' subditi e proximi loro, e non
correggono e' vizi: anco, come ciechi che non cognoscono, per lo disordinato timore di non
dispiacere alle creature, li lassano dormire e giacere nelle loro infermità. Ma essi non s'aveggono
che, volendo piacere alle creature, dispiacciono a loro e a me, Creatore vostro. E alcuna volta
correggeranno, per mantellarsi con quella poca della giustizia: e non si faranno al maggiore, che
sarà in maggiore difecto che ‘l minore, per timore che essi avaranno che non lo' impedisca lo stato o
la vita loro; ma farannosi al minore, perché veggono che non lo' può nuocere né toller lo' lo stato
loro.
Questo commecte la ingiustizia col miserabile amore proprio di loro medesimi. El quale
amore proprio ha atoscato tucto quanto el mondo e il corpo mistico della sancta Chiesa, e ha
insalvatichito el giardino di questa Sposa e adornato di fiori putridi. El quale giardino fu dimesticato
al tempo che ci stavano e' veri lavoratori, cioè i ministri sancti miei; adornato di molti odoriferi
fiori, perché la vita de' subditi, per li buoni pastori, non era scellerata, anco erano virtuosi con
onesta e sancta vita.
Oggi non è cosí: anco è il contrario, però che per li gattivi pastori sonno gattivi e' subditi.
Piena è questa Sposa di diverse spine, di molti e variati peccati. Non che in sé possa ricever puzza
di peccato, cioè che la virtú de' sancti sacramenti possa ricevere alcuna lesione; ma quegli che si
pascono al pecto di questa Sposa ricevono puzza ne l'anima loro, tollendosi la dignità nella quale Io
gli ho posti: none che la dignità in sé diminuisca, ma in verso di loro medesimi. Unde per li loro
difecti n'è avilito el Sangue, cioè perdendo e' secolari la debita reverenzia che debbono fare a loro
per lo Sangue. Benché essi non el debbano fare, e, se la perdono, non è però di minore la (254)
colpa loro per li difetti de' pastori; ma pure e' miserabili sonno specchio di miseria, dove Io gli ho
posti perché siano specchio di virtú.
CXXIII. Di molti altri defecti de' predetti ministri, e singularmente dell'andare
per le taverne e del giocare e del tenere le concubine.
— Unde riceve l'anima loro tanta puzza? da la propria loro sensualità. La quale sensualità
con amore proprio hanno fatta donna, e la tapinella anima hanno fatta serva; dove Io gli feci liberi,
col sangue del mio Figliuolo, della liberazione generale, quando tutta l'umana generazione fu tratta
della servitudine del dimonio e della sua signoria. Questa grazia ricevette ogni creatura che ha in sé
ragione; ma questi miei unti gli ho liberati dalla servitudine del mondo e postigli a servire solo me,
Dio etterno, a ministrare i sacramenti della sancta Chiesa. E hogli fatti tanto liberi, che non ho
voluto né voglio che neuro signore temporale di loro si faccia giudice. E sai che merito, dilettissima
figliuola, essi mi rendono di tanto benefizio quanto hanno ricevuto da me? El merito loro è questo:
che continuamente mi perseguitano in tanti diversi e scellerati peccati, che la lingua tua non gli
potrebbe narrare e a udirlo ci verresti meno. Ma pure alcuna cosa te ne voglio dire, oltre a quel ch'
Io t'ho detto, per darti piú materia di pianto e di compassione.
Eglino debbono stare in su la mensa della croce per sancto desiderio, e ire notricarsi del cibo
de l'anime per onore di me. E benché ogni creatura che ha in sé ragione questo debba fare, molto
maggiormente el debbono fare costoro che Io ho eletti perché vi ministrino el Corpo e 'l Sangue di
Cristo crocifixo unigenito mio Figliuolo, e perché vi diano exemplo di sancta e buona vita, e, con
pena loro e con sancto e grande desiderio seguitando la mia Verità, prendano el cibo de l'anime