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DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

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XL. Come i danpnati non possono desiderare alcuno bene.<br />

— Egli è tanto l'odio che essi hanno, che non possono volere né desiderare veruno bene, ma<br />

sempre mi bastemmiano. E sai perché eglino non possono desiderare il bene? però che, finita la vita<br />

dell'uomo, è legato el libero arbitrio; per la qual cosa non possono meritare, perduto che essi hanno<br />

el tempo.<br />

Se eglino finiscono in odio con la colpa del peccato mortale, sempre per divina giustizia sta<br />

legata l'anima col legame de l'odio e sempre sta obstinata in quel male che ella ha, rodendosi in se<br />

medesima, e accrescele sempre pene, e spezialmente delle pene d'alcuni in particolare de' quali ella<br />

fosse stata cagione della dannazione loro. Si come vi dimostrò quello ricco dannato quando<br />

chiedeva di grazia che Lazzaro andasse a' suoi frategli, e' quali erano rimasi nel mondo, ad<br />

anunziare le pene sue. Questo giá non faceva per caritá né per compassione de' frategli, però che<br />

egli era privato della caritá e non poteva desiderare bene né in onore di me né in salute loro; perché<br />

(73) giá t'ho decto che non possono fare alcuno bene nel proximo e me bastemmiano, perché la vita<br />

loro fini ne l'odio di me e della virtú. Ma perché dunque il faceva? però che egli era stato el<br />

maggiore e avevali notricati nelle miserie nelle quali egli era vissuto, si che egli era cagione della<br />

dannazione loro. Per la quale cagione se ne vedeva seguitare pena, giognendo eglino al crociato<br />

tormento, con lui insieme, dove sempre in odio si rodono, perché ne l'odio fini la vita loro.

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