DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

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pazienzia vostra nella tenebre degl'iniqui uomini del mondo. E non temete perché ‘l mondo vi perseguiti, ché lo sarò per voi, e in veruna cosa vi mancarà la mia providenzia.
XVI. Come questa anima cognoscendo piú de la divina bontá, non rimaneva contenta di pregare solamente per lo popolo cristiano e per la sancta Chiesa, ma pregava per tutto quanto el mondo. Alora quella anima levandosi con maggiore cognoscimento, e con grandissima allegrezza e conforto stando dinanzi a la divina Maestà, si per la speranza che ella avea presa della divina (39) misericordia, e si per l'amore ineffabile il quale gustava vedendo che, per amore e desiderio che Dio aveva di fare misericordia a l'uomo non obstante che fussero suoi nemici, avea dato il modo e la via a' servi suoi come potessero costregnere la sua bontá e placare l'ira sua, si rallegrava, perdendo ogni timore nelle persecuzioni del mondo, vedendo che Dio fusse per lei. E cresceva forte il fuoco del sancto desiderio, intanto che none stava contenta ma con sicurtà sancta dimandava per tutto quanto el mondo. E poniamo che nella seconda petizione si conteneva el bene e l'utilitá de' cristiani e degli infedeli, cioè nella reformazione della sancta Chiesa; nondimeno, come affamata, si stendea l'orazione sua a tutto quanto el mondo (si come egli stesso la faceva dimandare), gridando: — Misericordia, Idio etterno, verso le tue pecorelle, si come pastore buono che tu se'. Non indugiare a fare misericordia al mondo, però che giá quasi pare che egli non possa .piú, perché al tutto pare privato de l'unione della caritá inverso di te, Verità etterna, e verso di loro medesimi : cioè di non amarsi insieme d'amore fondato in te.
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LII. Come, se le predecte tre poten
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LIV. Che modo debba tenere generalm
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LV. Repetizione in somma d'alcune c
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LVII. Come questa devota anima, rag
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LX. De la inperfeczione di quelli c
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LXI. In che modo Dio manifesta se m
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LXIII. Che modo tiene l'anima per s
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LXIV. Come, amando Dio inperfectame
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LXVI. Qui, toccando alcuna cosa del
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desiderato), ed ella, per compire i
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LXVII. De lo inganno che ricevono g
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fondati nella dolce mia volontà. L
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E se tu mi dimandassi: — A che si
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LXXIV. De' segni a' quali si cognos
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della morte, perché non è sicuro
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Questi parturiscono le virtú senza
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nella bottiga del corpo mistico del
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Unde hanno trovato el riposo nella
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perché il diceva? perché, sentend
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Vedi dunque che i santi e ogni anim
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allegrano, vedendosi vestire delle
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LXXXVI. Repetizione utile di molte
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LXXXVIII. Come sono cinque maniere
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che piangono e godendo con coloro c
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l'odio del peccato e amore della vi
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gictava la lagrima. E non restano m
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corrocto in sé? No; né questo né
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Che fructo riceve l'anima di questo
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intrinseco sentimento, ineffabile d
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vostri difecti. Nel quale baptesmo,
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C. Del terzo e perfectissimo lume d
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trae di quella spina la rosa, cioè
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CII. Per che modo si debba reprende
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CIV. Come la penitenzia non si die
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Ma perché tu m'adimandi se ne l'al
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CVIII. Come questa devota anima, re
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CX. De la dignità de' sacerdoti, e
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Ma sai come sta questa anima che
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potenzia, facendola forte e potente
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Figliuolo, sostenendo morte e passi
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Questi miserabili perseguitano el S
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CXIX. De la excellenzia e de le vir
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adice de l'amore proprio vive in lo
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piangenti e godevano co' godenti, e
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non giudicarli, e il giudicio lassa
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non rendono gloria, e a loro non re
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a le demonia (le quali dimonia e' m
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d'altre genti secolari, secondo che
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divina unita con la natura vostra u
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consiglio che egli li dae è tenebr
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vAio della superbia, unde nasce ogn
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CXXIX. Di molti altri defecti e' qu
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nocte, quelle creature che miserame
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accusarlo, si come Io ti dixi. CXXX
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O figliuola carissima, a costoro no
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cadessi nella colpa del peccato mor
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CXXXIV.Come questa devota anima, la
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DE LA PROVIDENZIA CXXXV. Qui cominc
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e suonano col suono della parola, c
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CXXXVIII. Come ciò che Dio ci perm
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CXL. Qui, narrando Dio la providenz
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CXLI. Come Dio provede verso di noi
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CXLII. Come Dio providde verso de l
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CXLIII. De la providenzia di Dio ve
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Se egli è l'odorato, né piú né
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CXLV. De la providenzia che Dio usa
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Adunque vedi, carissima figliuola,
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Oh! come hanno ordinati gli organi
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spalla sua riposasse il capo, e, co
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Adunque vedi, dilectissima figliuol
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E io che dico? Non ci aggiongo con
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mirollo suo, uno segno dimostrativo
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veruna in particulare o in generale
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promesso della povertà. Essi ne ve
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l'obbediente Agnello, unigenito mio
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CLXIV. Distinczione di due obedienz
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pazienzia, il cacciò da sé con ri
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Hotti risposto alla quarta petizion
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tuo dissolvesti la tenebre. E chi p
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