DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

LVI. Come Dio, volendo mostrare a questa devota anima che i tre scaloni del
sancto ponte sono significati in particulare per li tre stati dell'anima, dice che
ella levi sé sopra di sé a raguardare questa veritá.
— Perché di sopra ti dixi come debbono andare e vanno coloro che sonno nella caritá
comune, ciò sonno quegli che observano i comandamenti e i consigli mentalmente; ora ti voglio
dire di coloro che hanno cominciato a salire la scala e cominciano a volere andare per la via
perfecta, cioè d'observare i comandamenti e i consigli actualmente in tre stati, e' quali ti mostrarrò,
spianandoti ora in particulare i tre gradi e stati de l'anima e tre scaloni, e' quali ti posi in generale per
le tre potenzie de l'anima. De' quali l'uno è imperfecto, l'altro è piú perfecto, l'altro è perfectissimo.
L'uno m'è servo mercennaio, l'altro m'è servo fedele, l'altro m'è figliuolo, cioè che ama me senza
alcuno rispecto.
Questi sonno tre stati che possono essere e sonno in molte creature, e sonno in una creatura
medesima. In una creatura sonno e possono essere quando con perfecta sollicitudine corre per la via
predecta exercitando il tempo suo, che da lo stato servile giogne al liberale, e dal liberale al filiale.
Leva te sopra di te e apre l'occhio de l' intellecto tuo, e mira questi perregrini viandanti come
passano. Alcuni imperfectamente, e alcuni perfectamente per la via de' comandamenti, e alquanti
perfectissimamente tenendo ed exercitando la via de' consigli. Vedrai unde viene la imperfeczione e
unde viene la perfeczione, e quanto è l'inganno che l'anima riceve in se medesima perché la radice
de l'amore proprio non è dibarbicata. In ogni stato che l'uomo è, gli è bisogno d'ucidere questo
amore proprio in sé.