DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

divina unita con la natura vostra umana, questi la dànno a tanta miseria. O abominevole (265) e
miserabile uomo, non uomo, ma animale, che la carne tua, unta e consacrata a me, tu la dài alle
meritrici e anco peggio!
A la carne tua e di tucta l'umana generazione fu tolta la piaga, che Adam l'aveva facta per lo
peccato suo, in sul legno della sanctissima croce col Corpo piagato de l'unigenito mio Figliuolo. O
misero! Egli ha facto a te onore; e tu gli fai vergogna! Egli t'ha sanate le piaghe col sangue suo, e
piú, ché ne se' facto ministro; e tu el percuoti con lascivi e disonesti peccati ! li pastore buono ha
lavate le pecorelle nel sangue suo; e tu gli lordi quelle che sonno pure, tu ne fai la tua possibilità di
mecterle nel letame. Tu debbi essere specchio d'onestà; e tu se' specchio di disonestà. Tucte le
membra del corpo tuo hai dirizzate in adoperarle miserabilemente, e fai el contrario di quello che
per te ha facto la mia Verità. Io sostenni che li fussero fasciati gli occhi per te illuminare; e tu con
gli occhi tuoi lascivi gitti saette avelenate ne l'anima tua e nel cuore di coloro in cui con tanta
miseria raguardi. lo sostenni che Elli fusse abeverato di fiele e d'aceto; e tu, come animale
disordinato, ti dilecti in cibi delicati, facendoti del ventre tuo Dio. Nella lingua tua stanno disoneste
e vane parole; con la quale lingua tu se' tenuto d'amonire il proximo tuo e d'anunziare la parola mia
e dire l’Offizio col cuore e con la lingua tua, e lo non ne sento altro che puzza, giurando e
spergiurando come se tu lussi uno baractiere, e spesse volte bastemiandomi. lo sostenni che li
fussero legate le mani per sciogliere te e tucta l'umana generazione dal legame della colpa, e le mani
tue unte e consacrate ministrando el sanctissimo Sacramento; e tu laidamente le exerciti in
miserabili toccamenti. Tucte le tue operazioni, le quali s'intendono per le mani, sonno corrocte e
dirizzate nel servizio del dimonio. Oh! misero, e Io t'ho posto in tanta dignità perché tu serva
solamente a me, te ed ogni creatura che ha in sé ragione!
Io volsi che gli fussero conficti e' piei, facendoti scala del Corpo suo; e il costato aperto,
acciò che tu vedessi el secreto del cuore, Io ve l'ho posto per una bottiga aperta dove voi potiate
vedere e gustare l'amore ineffabile che lo v'ho, trovando e vedendo la natura mia divina unita nella
natura vostra umana: (266) ine vedi che ‘l Sangue, il quale tu ministri, Io te n' hoe facto bagno per
lavare le vostre iniquità. E tu del tuo cuore hai facto tempio del dimonio. E l'affecto tuo, il quale è
significato per li piei, non tiene né offera a me altro che puzza e vitoperio; e' piei de l'affecto tuo
non portano l'anima altro che ne' luoghi del dimonio. Si che con tucto el corpo tuo tu percuoti el
Corpo del Figliuolo mio, facendo tu el contrario di quello che ha facto Egli e di quello che tu e ogni
creatura sète tenuti e obligati di fare. Questi strumenti del corpo tuo hanno ricevuto in male il
suono, perché le tre potenzie de l'anima tua sonno congregate nel nome del dimonio; colà dove tu le
debbi congregare nel nome mio.
La memoria tua debba essere piena de' benefizi miei, e' quali tu hai ricevuti da me; ed ella è piena di
disonestà e di molti altri mali. L'occhio de l'intelletto el debbi ponere col lume della fede ne
l’obiecto di Cristo crocifixo unigenito mio Figliuolo, di cui tu se' facto ministro; e tu gli hai posto
dinanzi delizie, stati e ricchezza del mondo con misera vanità. L'affecto tuo debba solamente amare
me senza alcuno mezzo; e tu l'hai posto miseramente in amare le creature e nel corpo tuo, e i tuoi
animali amarai piú che me. E chi mel dimostra? la tua impazienzia che tu hai verso di me quando Io
ti tollesse la cosa che tu molto ami, e il dispiacimento che tu hai al proximo tuo quando ti paresse
ricevere alcuno danno temporale da lui, e odiandolo e bastemmiandolo ti parti dalla caritá mia e sua.
Oh! disaventurato te! se' facto ministro del fuoco della divina mia carità; e tu, per li tuoi propri e
disordinati dilecti e per picciolo danno che ricevi dal proximo tuo, la perdi.
O figliuola carissima, questa è una di quelle tre miserabili colonne che Io ti narrai.