DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

XXXVII. De la seconda reprensione, ne la quale si riprende de la ingiustizia e
del falso giudicio in generale e in particulare.
— Questa seconda reprensione, carissima figliuola, è in facto, perché è gionto a l'ultimo
dove non può avere rimedio, perché s'è condocto a la extremità della morte, dove il vermine della
coscienzia (del quale Io ti dixi che era aciecato per lo proprio amore che egli aveva di sé), ora, nel
tempo della morte, perché vede sé non potere escire delle mie mani, questo vermine comincia a
vedere, e però rode con reprensione se medesimo, vedendo che per suo difecto è condocto in tanto
male. Se essa anima avesse lume che cognoscesse, e dolessesi della colpa sua non per la pena de
l'inferno che ne le séguita, ma per me che m'ha offeso che so' somma ed etterna bontá, anco
trovarebbe misericordia. Ma se passa el ponto della morte senza lume, e solo col vermine della
coscienzia, e senza la speranza del Sangue; o con propria passione, dolendosi del danno suo piú che
de l'offesa mia; egli giogne a l’etterna dannazione.
E alora è ripreso crudelmente dalla mia giustizia, ed è ripreso della ingiustizia e del falso giudicio. E
non tanto della ingiustizia e giudicio generale, il quale ha usato nel mondo generalmente in tucte le
sue operazioni; ma molto maggiormente sarà ripreso della ingiustizia e giudicio particulare, il quale
ha usato ne l'ultimo, cioè d'avere posta, giudicando, maggiore la miseria sua che la misericordia
mia. Questo è quello peccato che non è perdonato né di qua né di là, perché non ha voluto,
spregiando, la mia misericordia; però che piú m'è grave questo che tucti gli altri peccati che egli ha
commessi. Unde la disperazione di Giuda mi spiacque piú e fu piú grave al moi (69) Figliuolo che
non fu el tradimento che egli gli fece. Si che sonno ripresi di questo falso giudicio: d'avere posto
maggiore il peccato loro che la misericordia mia, e però sonno puniti con le dimonia e crociati
etternalmente con loro.
E sonno ripresi della ingiustizia: e questo è quando si dogliono piú del danno loro che de
l'offesa mia. Alora commectono ingiustizia, perché non rendono a me quello che è mio ed a loro
quello che è loro: a me debbono rendere amore e amaritudine con la contrizione del cuore, e
offerirla dinanzi a me per l'offesa che m'hanno facta; ed egli fanno el contrario, ché dànno a loro
amore compassionevole di loro medesimi e dolore della pena che per la colpa loro aspectano. Si che
vedi che commectono ingiustizia, e però sonno puniti dell'uno e de l'altro insieme, avendo essi
dispregiata la misericordia mia. E lo, con giustizia, gli mando insieme con la serva loro crudele
della sensualità, col crudele tiranno del dimonio, di cui si fecero servi col mezzo d'essa serva della
propria sensualità loro, ché insieme siano puniti e tormentati, come insieme m'hanno offeso.
Tormentati, dico, da' miei ministri dimoni, e' quali ha messi la mia giustizia a rendere tormento a
chi ha facto male.