DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

Già t'ho detto ch'e' diletti del mondo senza me sonno tutti spine piene di veleno; si che è
ingannato l'intelletto nel suo vedere e la volontà ne l'amare (amando quel che non die) e (99) la
memoria nel ritenere. Lo 'ntellecto fa come il ladro che imbola l'altrui; e cosí la memoria ritiene il
ricordamento continuo di quelle cose che sonno fuore di me: e per questo modo l'anima si priva
della grazia.
Tanta è l'unità di queste tre potenzie de l'anima, che Io non posso essere offeso da l'una che
tutte non m'offendano. Perché l'una porge a l'altra, si com' Io t'ho detto, el bene e ‘l male, secondo
che piace al libero arbitrio. Questo libero arbitrio è legato con l'affetto, e però el muove secondo che
gli piace, o con lume di ragione o senza ragione. Voi avete la ragione legata in me, colà dove el
libero arbitrio con disordinato amore non vi tagli; e avete la legge perversa, che sempre impugna
contra lo spirito. Avete dunque due parti in voi, cioè la sensualità e la ragione. La sensualità è serva,
e però è posta perché ella serva a l'anima, cioè che con lo strumento del corpo proviate ed
exercitiate le virtú.
L'anima è libera (liberata da la colpa nel sangue del mio Figliuolo), e non può essere
signoreggiata se ella non vuole consentire con la volontà, la quale è legata col libero arbitrio; e esso
libero arbitrio si fa una cosa con la volontà, acordandosi con lei. Egli è legato in mezzo fra la
sensualità e la ragione; e a qualunque egli si vuole voliere, si può. È vero che, quando l'anima si
reca a congregare con la mano del libero arbitrio le potenzie sue nel nome mio, si come detto t'ho,
alora sonno congregate tutte l'operazioni che fa la creatura, temporali e spirituali. E il libero arbitrio
alora si scioglie da la propria sensualità e legasi con la ragione. Io alora, per grazia, mi riposo nel
mezzo di loro. E questo è quello che dixe la mia Verità, Verbo incarnato, dicendo: « Quando
saranno due o tre o piú congregati nel nome mio, lo sarò nel mezzo di loro ». E cosí è la veritá. E
giá ti dixi che neuno poteva venire a me se non per lui, e però n'avevo facto ponte con tre scaloni; e'
quali tre scaloni figurano tre stati de l'anima, si come di sotto ti narrarò.