DIALOGO DELLA DIVINA PROVVIDENZA - Altervista

inganno trasformarsi in forma di luce e mostrarsi nella mente loro, giognendo subito con grande
allegrezza. Ma essi, che non sono passionati da l'amore della consolazione nella mente loro, con
prudenzia in veritá cognoscono lo inganno suo: passando tosto l'allegrezza, vegonsi rimanere in
tenebre. E però s'aumiliano con vero cognoscimento di loro, e spregiano ogni consolazione e
abracciano e stringono la dottrina della mia Verità. El dimonio, come confuso, rade volte o non mai
in questa forma vi torna.
Ma quelli, che sonno amatori della propria consolazione, spesse volte ne riceveranno; ma
conosceranno l'inganno loro per lo modo che detto t'ho, cioè trovando l'allegrezza senza la virtú,
cioè che non si vega escire di quello camino con umilità e vera carità, fame de l'onore di me, Dio
etterno, e della salute de l'anime.
Questo ha facto la mia bontá: d'avere proveduto verso di voi, a' perfetti e agl'imperfetti, in
qualunque stato voi sète, perché neuno inganno voi potiate ricevere, se vorrete conservarvi el lume
de l'intelletto che lo v'ho dato con la pupilla della sanctissima fede, che voi non vel Tassiate
obumbrare dal dimonio e nol veliate con l'amore proprio di voi. Perché, se non vel tollete voi, non è
alcuno che vel possa tollere.
CVII. Come Dio è adempitore de' sancti desidèri de' servi suoi, e come molto gli
piace chi dimanda e bussa a la porta de la sua Verità top perseveranzia.
— Ora t'ho detto, carissima figliuola, e in tutto dichiarato e illuminatone l'occhio de
l'intelletto tuo verso gl'inganni che ‘l dimonio ti potesse fare. E ho satisfacto al desiderio tuo in
quello che tu mi dimandasti, perché lo non so' spregiatore del desiderio de' servi miei. Anco do a
chimi dimanda, e invitovi a dimandare; e molto mi spiace colui che in veritá non bussa a (216) la
porta della sapienzia de l'unigenito mio Figliuolo, seguitando la doctrina sua; la quale doctrina,
seguitandola, è uno bussare chiamando a me, Padre etterno, con la voce del sancto desiderio, con
umili e continue orazioni. E Io so' quel Padre che vi do el pane della grazia col mezzo di questa
porta, dolce mia Verità. E alcuna volta,, per provare i desidèri vostri e la vostra perseveranzia, fo
vista di non intendervi; ma Io v'intendo, e dòvi, mentre, quello che bisogna, perché vi do la fame e
la voce con che chiamate a me; e Io, vedendo la sostanzia vostra, compio e' vostri desidèri, quando
sonno ordinati e dirizzati in me.
A questo chiamare v' invitoe la mia Verità quando dixe: «Chiamate e saravi risposto; bussate
e saravi aperto; chiedete e saravi dato ». E cosí ti dico che Io voglio che tu facci: che tu non allenti
mai el desiderio tuo di chiedere l'aiutorio mio; né abbassi la voce tua di chiamare a me, ch' Io facci
misericordia al mondo; né ti ristare di bussare a la porta della mia Verità, seguitando le vestigie sue;
e dilèctati in croce con Lui, mangiando el cibo de l'anime per gloria e loda del nome mio. E con
ansietà di cuore mughiare sopra el morto de l'umana generazione, el quale vedi condotto a tanta
miseria che la lingua non sarebbe sufficiente a narrarlo. Con questo mughio e grido vorrò fare
misericordia al mondo. E questo è quello che lo richiego da' servi miei, e questo mi sarà segno che
in veritá m'amino. E Io non sarò spregiatore de' loro desidèri, si come Io t'ho decto.